Bùi Trọng Cường – ÔNG LÀ AI??? Bài 01

Kính thưa Quý vị,

Trước việc Chủ tịch CĐ/QLD Bùi Trọng Cường (BTC), đăng Thông Báo tổ chức Ngày Quân Lực 19/6-2019, chúng tôi đã phỏng vấn ông Huỳnh Bá Phụng, Chủ Tịch Hội CQN/ QLVNCH/ QLD (xin click vô đây coi nguyên văn). Ngày 25/5, chúng tôi đã email bài phỏng vấn tới ông Nguyễn Văn Bon, Chủ Tịch CĐ/NVTD Liên Bang Úc; ông Võ Minh Cương, Chủ Tịch Tổng Hội CQN Úc; và BCH CĐ/QLD. Trong email, chúng tôi viết: “Với niềm tin vào chính nghĩa quốc gia và lập trường chống cộng minh bạch của Quý vị, chúng tôi chân thành và tha thiết mong đợi Quý vị, thẳng thắn trả lời những thắc mắc chính đáng và hợp tình hợp lý, của ông HBP và chúng tôi”.


Hình trên (screenshot): Ngay từ năm 2016, Chủ Tịch CĐ/QLD Bùi Trọng Cường (BTC) đã tổ chức Ngày QL 19/6, tại Landmark Restaurant, Sunnybank Plaza. Sau đó, CĐ quay video, và ngay trong ngày, Hue Tran đã phổ biến video này trên YouTube, ghi rõ: “NGÀY QUÂN LỰC 19/6/2016 TẠI BRISBANE, DIỄN VĂN BS BÙI TRỌNG CƯỜNG”. Phía dưới, có đoạn nguyên văn: “Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH, Queensland tổ chức lễ kỷ niệm ngày nầy tại Landmark Restaurant, Sunnybank Plaza từ 11:30am – 3pm.” (Click vô đây coi YouTube)

Đến nay đã hơn 3 tuần trôi qua, chúng tôi không nhận được bất cứ lời giải thích nào, để có thể thưa cùng Quý vị. Vì vậy, chúng tôi phải viết bài, trình bầy những THẮC MẮC và SỰ THẬT về ông BTC, với hy vọng, trả lời được phần nào câu hỏi: VÌ SAO, MẤY NĂM GẦN ĐÂY, ÔNG BTC TỔ CHỨC NGÀY QUÂN LỰC??? Nếu có điều chi thiếu sót, mong ông BTC và quý độc giả bổ khuyết.

Trân trọng,
Hữu Nguyên

NHỮNG THẮC MẮC & SỰ THẬT VỀ BTC

Hữu Nguyên

NHỮNG THẮC MẮC VỀ BTC

MỘT: Tại sao trong cương vị CT/CĐ, với không biết bao nhiêu chuyện quan trọng cần phải làm, ông BTC không chịu làm, lại lo việc tổ chức Ngày Quân Lực, một việc mà Hội CQN/QLD vẫn làm và làm một cách xuất sắc, trong suốt thời gian ngót 40 năm qua? (Hội CQN/QLD và Ngày QL 2019 – Hội CQN/QLD và Ngày QL từ 2010 đến 2018) Phải chăng vì mâu thuẫn cá nhân với ông Huỳnh Bá Phụng, trước đây ông BTC đã kiện ông Huỳnh Bá Phụng, rồi mấy năm gần đây, ông BTC tiếp tục triệt hạ Hội CQN/QLD, bằng cách tổ chức Ngày QL? Nếu phải, ông BTC có xứng đáng là một Cựu Quân Nhân, (1) một BS, một vị lãnh đạo CĐ hay không? Nếu không phải thì vì sao? Phải chăng vì Hội CQN/QLD chống VC/VT một cách kiên quyết, nên ông BTC đã kiện ông HBP, rồi dùng CĐ/QLD tổ chức Ngày QL, Vinh Danh QL… để triệt hạ Hội CQN/QLD, dọn đường cho ông BTC và VT tự do giúp đỡ du sinh và người lao động VN, được VC cho xuất cảnh?

HAI: Ngày Quân lực 19/6/2015, CĐ/QLD tổ chức “Vinh Danh QLVNCH”, tại sao ông BTC cho chiếu cảnh “Bộ đội VC”, đầu đội nón cối, lưng khoác tấm nylon che mưa??? Phải chăng đây là việc làm CỐ Ý CÓ TÍNH TOÁN, nhằm bôi nhọ QLVNCH??? Nếu đây chỉ là thiếu sót, tại sao cho đến nay, CT Bùi Trọng Cường và Ban Tổ Chức, không hề nhìn nhận trách nhiệm và xin lỗi?

BA: Ông BTC lúc nào cũng viết bài và xoen xoét hô hào Vinh Danh QLVNCH và Tri Ân Úc. Tuy vậy, năm 2012, nhân dịp kỷ niệm 50 năm, Úc tham chiến chống CS xâm lăng, bảo vệ Miền Nam Tự Do, CĐ/NVTD khắp các tiểu bang và lãnh thổ trên nước Úc, kể cả thành phô Wollongong nhỏ bé, chỉ có vài ngàn người Việt, đều hưởng ứng lời kêu gọi của CĐ/NVTD Liên Bang, long trọng  tổ chức Lễ Vinh Danh Tri Ân Úc, nhưng riêng ông BTC, CT/CĐ/QLD nhất định không chịu tổ chức. TẠI SAO??? Nếu vì bất cứ ly do gì không thể tổ chức, tại sao ông BTC và BCH/CĐ/QLD không tham dự Lễ Vinh Danh và Tri Ân do Hội CQN/QLD tổ chức?

BỐN: Bất cứ Hội CQN, hay Gia Đình Quân Đội nào, cũng có quyền tổ chức Ngày Quân Lực. Nhưng tại sao, ông Bùi Trọng Cường trong cương vị CT/CĐ, lại giành việc tổ chức Ngày Quân Lực, với Hội CQN do ông Trần Trung Hoà làm Chủ tịch, mặc dù ông BTC biết rõ, đó là Hội CQN không được Tổng Hội CQN Úc châu, công nhận trong suốt thời gian hơn 30 năm qua? Có đúng việc làm của ông BTC đã thách đố sự chính danh của Hội CQN/QLD và Tổng Hội CQN Úc Châu? Là CT/CĐ, ông BTC có biết, việc làm của ông rõ ràng đã làm mất uy tín CĐ/NVTD QLD nói riêng, CĐ/NVTD Liên Bang Úc nói chung, đồng thời gây phân hoá giữa CĐ và CQN?

NĂM: Trong mấy năm gần đây, ông BTC đã mang danh nghĩa CĐ/QLD, tổ chức Ngày Quân Lực, một cách luộm thuộm, bôi bác, không hề có sự tham dự đông đảo của CQN, không có quân kỳ, không có nghi lễ tưởng niệm đặt vòng hoa, không có quan khách Úc, nhất là cựu chiến binh Úc từng tham chiến tại VN… Tại sao như vậy? Phải chăng ông BTC cố ý làm như vậy, để bôi nhọ QL/VNCH và giảm thiểu ý nghĩa của Ngày Quân Lực?

NHỮNG SỰ THẬT VỀ BTC


SỰ THẬT THỨ 2: Tại cuộc biểu tình chống Thủ tướng VC Nguyễn Tấn Dũng ngày 13/10/2008, vì lớn tiếng hô hào người Việt hải ngoại, giúp đỡ du sinh được VC cho xuất cảnh du học, Chủ Tịch CĐ/QLD Bùi Trọng Cường bị người biểu tình phẫn nộ phản đối, khiến Ban Tổ Chức phải vội vàng lôi ông khỏi khán đài. Hình trên: Sau khi bị lôi khỏi khán đài, ông Cường (tóc bạc, vận suit) đứng một mình trong cô đơn (ân hận?), giữa sự né tránh của người biểu tình, nhất là đồng hương Queensland, những người “rất xấu hổ” về ông CT/CĐ của họ.

Để có thể phần nào trả lời được những thắc mắc trên, trong bài viết kỳ này và những kỳ tới, chúng tôi xin trình bầy những SỰ THẬT về ông BTC. Nếu có điều chi thiếu sót, mong ông BTC và quý độc giả bổ khuyết.

SỰ THẬT THỨ 1 – BTC BÍ MẬT GẶP CÁN BỘ DU SINH VC: Ngày 1/10/2008, ông Bùi Trọng Cường, đã cùng những đảng viên Việt Tân trong “BCH mở rộng” của ông, bí mật đi đêm với cán bộ VC đội lốt du sinh, nhằm phá vỡ kế hoạch biểu tình của đồng hương, chống lại cuộc triển lãm Taste VN, do đại sứ VC công khai hậu thuẫn. Việc làm của ông đã khiến nhiều Hội đoàn, Đoàn thể và độc giả ở Úc cũng như hải ngoại, đều lên tiếng phản đối. Báo SGT từ số 583 (9/10/2008) trở đi, đã đăng hàng chục trang về hành động bẩn thỉu này của BTC.

Dưới đây là thư phản đối BTC của các Hội Đoàn, Đoàn Thể tại Úc và hải ngoại. 

HỘI CQN/QLVNCH/QLD: Chiều thứ Sáu 3 tháng 10, 2008 vừa qua, anh em cựu quân nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa chúng tôi ở Queensland đã trải qua tâm trạng phẩn uất trước hành vi thỏa hiệp với bọn cán bộ VC đội lốt du sinh, của vị Chủ Tịch Cộng Đồng NVTD Úc châu, tiểu bang Queensland… XEM NGUYÊN VĂN…

HỘI CQN/QLVNCH/NAM ÚC: Phản đối thái độ tấn công các chiến hữu thuộc Hội CQN QLVNCH/ Qld một cách vô cớ và hàm hồ của Bác sĩ Bùi trọng Cường; Lên án trước công luận hành động thỏa hiệp, đi đêm với cán bộ du sinh CSVN của BS Bùi trọng Cường trong vụ Taste Vietnam vừa qua… XEM NGUYÊN VĂN…

BAN VIỆT NGỮ 4EB-FM: Phản đối cách làm việc không minh bạch của ban Chấp hành Cộng Đồng NVTD UC/Qld… Bác sĩ Bùi trọng Cường cùng Trương minh Đức và Nguyễn Đỗ Thanh Quang, hai thành viên của đảng Việt Tân, đã tiếp xúc riêng rẽ với ban tổ chức của cuộc triển lãm… XEM NGUYÊN VĂN…

HỘI ÁI HỮU KHÔNG QUÂN QLD: Phản đối cách làm việc không minh bạch và không tôn trọng các Hội Đoàn, Đoàn Thể của BCH CĐNVTD/ QLD. Bày tỏ sự quan ngại… đối với lập trường chính trị mơ hồ của BCH CĐNVTD/ QLD do sự chi phối của 1 đảng phái chính trị có khuynh hướng tiếp cận với cộng sản VN… XEM NGUYÊN VĂN…

HỘI CỰU SVSQ/TB THỦ ĐỨC QLD: BCH/CĐNVTD/Qld đã đơn phương tiếp xúc với Ban tổ chức Taste Vietnam 2008 để đi đến một số thỏa thuận… Việc làm mâu thuẫn này của BCH/ CĐNVTD/Qld đã tạo nên sự bất mãn trong các Hội đoàn và Đoàn thể tại Queensland nói chung, Hội Cựu SVSQ/TBTĐ/Qld nói riêng… XEM NGUYÊN VĂN…

ĐOÀN THANH NIÊN CƯ AN TƯ NGUY QLD: Cuộc triển lãm “Taste VietNam” do du sinh VN ở Brisbane tổ chức, có sự hỗ trợ của Tòa Đại Sứ VN ở Canberra… Yêu cầu BCH/CĐNVTD/Qld làm minh bạch… để giới trẻ chúng tôi có thể noi gương và tiếp tục tham gia vào những sinh hoạt của Cộng Ðồng… XEM NGUYÊN VĂN… 

TẬP THỂ CỰU CHIẾN SĨ VNCH: Đồng thanh lên tiếng phản đối BCH/CĐNVTD Queensland (Úc châu), do Bác sĩ Bùi Trọng Cường làm Chủ Tịch, và đảng Việt Tân Cải Cách (Vietnam Reform Party), đã tiếp xúc riêng rẽ với Du Sinh Việt gian Cộng sản qua vụ triển lãm “Taste Vietnam”… XEM NGUYÊN VĂN… 

Hữu Nguyên

Kỳ tới: SỰ THẬT THỨ 2 – Tại cuộc biểu tình chống Thủ tướng VC Nguyễn Tấn Dũng ngày 13/10/2008, BTC đã lớn tiếng hô hào người Việt hải ngoại, giúp đỡ du sinh được VC cho xuất cảnh du học. Lập tức, người biểu tình phẫn nộ phản đối, khiến Ban Tổ Chức phải vội vàng lôi ông xuống. Trao đổi về sự việc “vô tiền khoáng hậu” này, bà Bạch Phượng (QLD) viết cho một người bạn của bà: […] Tôi có liên lạc với một số thân hữu (từ Qld) có điều kiện tham dự cuộc biểu tình tại Canberra (không phải nhóm của ông Huỳnh Bá Phụng) thì họ rất xấu hổ trước việc làm của BS Bùi Trọng Cường. Một anh [người QLD] nói trên chuyến xe buýt từ Canberra trở về Sydney, anh muốn độn thổ luôn, vì nghe những lời phê bình của đồng hương Sydney về bài phát biểu bênh vực du sinh VC của BS Cường, Chủ tịch CĐ Qld.

(1) Ngày 22/8/2011, Chánh án Douglas McGill SC, Brisban District Court, đã mở phiên toà xét xử vụ án, ông Bùi Trọng Cường kiện ông Huỳnh Bá Phụng (File number: 185/09 BUI -V- PHUNG). Sàigòn Times đã tham dự phiên toà và có bài tường thuật chi tiết vào đầu tháng 9/2011. Theo hồ sơ lưu trữ của toà, ông BTC đã khai, sau khi tốt nghiệp Công chánh (Kỹ sư?) và Luật khoa (Cử nhân?), ông Bùi Trọng Cường đã tốt nghiệp Đại học Y khoa Sàigòn năm 1974, rồi phục vụ quân đội VNCH cho đến 30/4/1975, khi CS cưỡng chiếm Sàigòn, ông đã thoát khỏi VN và đến Úc ngày 17/5/1975 (The plaintiff completed his university education at the Saigon University in Vietnam in 1974, when he graduated from the School of Medicine; he had previously graduated in civil engineering and in law. He then served in the army of the Republic of Vietnam until 30 April 1974 when, following the fall of Saigon, he fled the country, arriving in Australia on 17 May 1975 – FILE NO/S: D185/09).

Đăng tải tại Đặc Biệt | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Hội CQN/QLVNCH/QLD – Ngày QL 2019


Lễ Kỷ Niệm Ngày Quân Lực 19/6/2019 tại Queensland

Bạch Phượng

Sáng thứ Bảy 15/6/19, Hội Cựu Quân Nhân – Queensland đã long trọng tổ chức Lễ Kỷ Niệm Ngày Quân Lực VNCH tại khu Tượng Đài Chiến Sĩ Úc Việt, Roma Street Parklands, Brisbane, với sự hiện diện của quan khách Úc, Việt và đông đảo cựu quân nhân, cùng gia đình và thân hữu. Người điều khiển chương trình là cô Đỗ Kiều Oanh, một gương mặt quen thuộc trong sinh hoạt cộng đồng tại Queensland. (Xin click vô đây coi Lễ Kỷ Niệm Ngày Quân Lực tại QLD từ năm 2010 đến 2018)

Đặc biệt, Lễ Kỷ Niệm Ngày Quân Lực năm nay, còn có sự hiện diện của ông Lê Nghĩa Lễ , Hội Trưởng Hội Thủ Đức / QLD; và ông Hứa Duối, Gia Trưởng Gia Đình Mũ Đỏ / QLD.

Mở đầu buổi lễ là nghi thức thượng kỳ Úc Việt. Kế đến, ông Huỳnh Bá Phụng, Chủ tịch Hội CQN-Qld, và Dân biểu Liên bang Milton Dick, trang trọng và thành kính, đặt vòng hoa trước Tượng Đài Chiến Sĩ Úc Việt.



Đặc biệt, năm nay có sự tham dự của các bạn trẻ thuộc thế hệ thứ hai, thứ ba của cộng đồng người Việt. Các bạn đã chuẩn bị những cành hoa và lần lượt đặt hoa trước Tượng Đài, tri ân và tưởng nhớ sự hy sinh cao cả của những người lính VNCH và quân đội Đồng Minh Úc, trong cuộc chiến chống CS xâm lăng, bảo vệ Miền Nam Tự Do.







Sau đó là phút mặc niệm, tưởng nhớ anh linh các anh hùng, tử sĩ, đã hy sinh cho quê hương, dân tộc Úc, Việt.

Tiếp theo là diễn văn của ông Huỳnh Bá Phụng (hình trên), Chủ Tịch Hội CQN/QLVNCH/QLD. Sau phần chào mừng quan khách và tưởng nhớ các anh hùng, tử sĩ đã tuẫn tiết hoặc hy sinh trước và sau 30-4-1975, ông Huỳnh Bá Phụng trang trọng tuyên bố, chủ đề của Ngày Quân Lực 2019:

“Năm nay, Ngày Quân Lực được kỷ niệm với chủ đề: TRI ÂN SỰ HY SINH CAO CẢ CỦA ĐỒNG MINH, TRONG CUỘC CHIẾN CHỐNG CS XÂM LĂNG, BẢO VỆ MIỀN NAM TỰ DO. Nhờ sự hy sinh cao cả đó, VNCH được bảo vệ, hàng chục triệu người Việt Nam được lớn lên trong tự do dân chủ; Thế Giới Tự Do ngăn chặn được làn sóng CS xâm lăng trong 20 năm; và sau 1975, cộng đồng người Việt hải ngoại được hình thành, phát triển khắp thế giới; trong đó có 200 ngàn người Việt được chọn Úc làm quê hương.”

Nhắc lại bối cảnh lịch sử dẫn đến cuộc Chiến Tranh VN, cùng vai trò quan trọng có giá trị lịch sử của VNCH, trong cuộc chiến bảo vệ Miền Nam, tiền đồn của Thế Giới Tự Do, ông Phụng cho biết:

“Hơn bảy thập niên trước, Đệ Nhị Thế Chiến vừa kết thúc, chủ nghĩa cộng sản tàn ác và phi nhân, lần lượt chiếm đóng các quốc gia Đông Âu, Trung Hoa, Mông Cổ, Tây Tạng, Bắc Hàn, Bắc VN… Vì vậy, Thế Giới Tự Do, đứng đầu là Hoa Kỳ, quyết định ngăn chặn làn sóng đỏ CS bằng mọi giá. Thực hiện sứ mạng lịch sử này, dân tộc VN đã chiến đấu chống CS xâm lăng, bảo vệ thành công TIỀN ĐỒN CỦA THẾ GIỚI TỰ DO cho đến 30/4/1975. Nhờ vậy một phần, 15 năm sau, các quốc gia CS Đông Âu, CS Nga… lần lượt bị sụp đổ vào cuối thập niên 1980, Chiến Tranh Lạnh cáo chung, thế giới CS 13 nước, nay chỉ còn vỏn vẹn có 4 nước!”

Đặc biệt, tri ân sự giúp đỡ cao cả của các quốc gia Đồng Minh, trong cuộc chiến chống CS xâm lăng, bảo vệ Miền Nam Tự Do,  ông Phụng nói bằng một giọng xúc động:

“Trong cuộc chiến tranh ái quốc vĩ đại chống CS xâm lăng, dân tộc VN may mắn được sự hậu thuẫn, giúp đỡ vô cùng to lớn của hơn 40 quốc gia, trong đó có sự tham chiến của hơn 3 triệu quân Đồng Minh, với sự hy sinh của hàng chục ngàn chiến binh Mỹ, Úc, Thái Lan, Nam Hàn, Tân Tây Lan và Phi Luật Tân.”

Trình bầy về sự giúp đỡ và hy sinh của quân đội Hoàng gia Úc tại chiến trường VN, ông nói:

“Sau chuyến viếng thăm chính thức kéo dài một tuần lễ của TT Ngô Đình Diệm vào tháng 9 năm 1957, chính phủ Úc đã nhanh chóng viện trợ cho VNCH, và những người lính Úc đầu tiên đã đặt chân tới Việt Nam vào tháng 8 năm 1962. Cho đến cuối cuộc chiến tranh VN, Úc đã có 60,000 lính hải, lục, không quân tham chiến tại VN, trong số đó, 521 người đã hy sinh và hơn 3000 người bị thương.”


Kỷ niệm 50 Úc tham chiến bảo vệ Miền Nam Tự Do, tối thứ Bảy 23/6/2012, Hội CQN/QLD tổ chức trọng thể Lễ Vinh Danh & Tri Ân Australia. Hình trên: 5 bà quả phụ Úc, đại diện những người Úc có thân nhân hy sinh tại VN nhận Bằng Tri Ân của Hội CQN/QLD. 

Nhân dịp này, ông Phụng cũng nhắc đến tình chiến hữu giữa người lính VNCH với các quân đội Đồng Minh, và cho dù chiến tranh có chấm dứt cách đây ngót nửa thế kỷ, tình chiến hữu đó vẫn mãi mãi bền vững. Ghi nhớ tình chiến hữu đó, 7 năm trước, nhân dịp kỷ niệm 50 năm Úc tham chiến bảo vệ Miền Nam Tự Do, Hội CQN/QLD đã tổ chức trọng thể “Lễ Vinh Danh & Tri Ân Australia”. (Coi nguyên văn bài Diễn văn Tiếng ViệtTiếng Anh)

Sau đó là phần phát biểu của ông Milton Dick (hình trên), Dân biểu Liên Bang đơn vị Oxley, người bạn thân thiết của Hội CQN/QLD và cộng đồng VN suốt hơn thập niên qua. Ông cho biết, đây là lần thứ 12 ông được vinh hạnh tham dự Lễ Kỷ Niệm Ngày Quân Lực 19/6. Kể từ ngày ông còn làm Nghị viên Hội Đồng Thành Phố (2008) cho đến nay, trong vai trò Dân biểu liên bang (2019), năm nào ông cũng có mặt trong ngày lễ này theo lời mời của Hội Cựu Quân Nhân – Qld.

Trong bài phát biểu, ông Dick nói về sự tham chiến của Quân đội Úc và nhấn mạnh, ông sẽ luôn luôn sát cánh với cộng đồng người Việt trong công cuộc đấu tranh giành tự do dân chủ tại Việt Nam.

Tiếp theo là phần phát biểu của ông John Gibson (hình trên), Chủ tịch Đơn Vị Cố Vấn và Huấn Luyên của Úc tại VN, chi nhánh Queensland (Australia Army Training Team Vietnam – ATTV-Qld). Ông nói, buổi lễ hôm nay, trước Tượng Đài Chiến Sĩ Úc Việt mang ba ý nghĩa: Tưởng nhớ – Hãnh diện và – Tình chiến hữu. Tưởng nhớ những chiến sĩ đã hy sinh; Hãnh diện vì mình đã chiến đấu anh dũng; và Tình chiến hữu mãi mãi bền vững theo thời gian.

Sau đó, bà Jenny Gregory (hình trên), Chủ tịch Hội Quả Phụ Tử Sĩ – Qld, cho biết: Đây là lần đầu tiên bà được mời tham dự Ngày Quân Lực 19/6 và bà rất hãnh diện được mời phát biểu. Bà nói chúng ta vinh danh người lính nhưng cũng không quên những quả phụ tử sĩ và sự hy sinh của họ.














Buổi lễ chấm dứt với phần chụp hình lưu niệm và buổi ăn trưa phong phú do Hội Cựu Quân Nhân – Qld khoản đãi.

Bạch Phượng

 

Diễn văn Lễ Kỷ Niệm Ngày Quân Lực 19/6

Kính thưa:
Ô. Milton Dick, Dân biểu Liên Bang Úc
Ô. John Gibson, Chủ Tịch Hội AATTV-QLD
Bà Jenny Gregory, Hội trưởng Hội Quả Phụ Tử Sĩ QLD
Kính thưa Quý Niên trưởng, Huynh trưởng, CH và Thân hữu,

Trước hết, chúng tôi chân thành cảm ơn, sự hiện diện của Quý vị tại buổi lễ truyền thống, kỷ niệm Ngày Đại lễ Quân Lực 19 tháng 6 năm nay.

Đã hơn 40 năm trôi qua chúng ta luôn tôn vinh những anh hùng, tử sĩ VNCH đã tuẫn tiết hoặc hy sinh trước hoặc sau ngày mất nước 30-4-1975. Trong những Tướng lãnh tuẩn tiết có Tướng Nguyễn Khoa Nam, Lê Văn Hưng, Phạm Văn Phú , Lê Nguyên Vỹ, Trần Văn Hai và rất nhiều quân nhân các cấp khác…

Đặc biệt năm nay, Ngày Quân Lực được kỷ niệm với chủ đề: TRI ÂN SỰ HY SINH CAO CẢ CỦA ĐỒNG MINH, TRONG CUỘC CHIẾN CHỐNG CS XÂM LĂNG, BẢO VỆ MIỀN NAM TỰ DO. Nhờ sự hy sinh cao cả đó, VNCH được bảo vệ, hàng chục triệu người Việt Nam được lớn lên trong tự do dân chủ; Thế Giới Tự Do ngăn chặn được làn sóng CS xâm lăng trong 20 năm; và sau 1975, cộng đồng người Việt hải ngoại được hình thành, phát triển khắp thế giới; trong đó có 200 ngàn người Việt đã chọn Úc làm quê hương thứ hai.

Kính thưa Quý vị,

Hơn bảy thập niên trước, Đệ Nhị Thế Chiến vừa kết thúc, chủ nghĩa cộng sản tàn ác và phi nhân, lần lượt chiếm đóng các quốc gia Đông Âu, Trung Hoa, Mông Cổ, Tây Tạng, Bắc Hàn, Bắc VN… Vì vậy, Thế Giới Tự Do, đứng đầu là Hoa Kỳ, quyết định ngăn chặn làn sóng đỏ CS bằng mọi giá. Thực hiện sứ mạng lịch sử này, dân tộc VN đã chiến đấu chống CS xâm lăng, bảo vệ thành công TIỀN ĐỒN CỦA THẾ GIỚI TỰ DO cho đến 30/4/1975. Nhờ vậy 15 năm sau, các quốc gia CS Đông Âu, CS Nga… lần lượt bị sụp đổ vào cuối thập niên 1980, Chiến Tranh Lạnh cáo chung, thế giới CS 13 nước, chỉ còn vỏn vẹn có 4 nước!

Trong cuộc chiến tranh ái quốc vĩ đại chống CS xâm lăng, dân tộc VN may mắn được sự hậu thuẫn, giúp đỡ vô cùng to lớn của hơn 40 quốc gia, trong đó có sự tham chiến của hơn 3 triệu quân Đồng Minh, với sự hy sinh của hàng chục ngàn chiến binh Mỹ, Úc, Thái Lan, Nam Hàn, Tân Tây Lan và Phi Luật Tân.

Đặc biệt sau chuyến viếng thăm chính thức kéo dài một tuần lễ của TT Ngô Đình Diệm vào tháng 9 năm 1957, chính phủ Úc đã nhanh chóng viện trợ cho VNCH, và những người lính Úc đầu tiên đã đặt chân tới Việt Nam vào tháng 8 năm 1962. Cho đến cuối cuộc chiến tranh VN, Úc đã có 60,000 lính hải, lục, không quân tham chiến tại VN, trong số đó, 521 người đã hy sinh và hơn 3000 người bị thương.

Tri ân những hy sinh to lớn của Úc, nhân dịp kỷ niệm 50 năm Úc tham chiến tại VN, Hội CQN Quân lực VNCH/QLD, đã chính thức tổ chức “Lễ Vinh Danh & Tri Ân Úc Đại Lợi” vào tối thứ Bảy 23/6/2012. Tối hôm đó, trong tư cách Trưởng Ban Tổ Chức, chúng tôi đã vô cùng xúc động long trọng tuyên bố: “Nửa thế kỷ trước, những người lính Úc đã chiến đấu, đổ máu, hy sinh để bảo vệ tự do cho dân tộc VN, một dân tộc xa lạ cách nước Úc cả một đại dương. Sự hy sinh cao cả đó đã có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với dân tộc chúng tôi hôm qua, hôm nay và mãi mãi trong mai hậu. Với sự hy sinh cao cả đó, chúng tôi tri ân quý vị, tri ân nước Úc. Và để thể hiện lòng tri ân sâu xa đó một cách cụ thể, chúng tôi đã, đang và sẽ tiếp tục vượt qua mọi gian nan, thử thách trên con đường xây dựng tổ quốc Úc Đại Lợi; và đấu tranh giành Tự do Dân chủ và Nhân quyền cho quê hương Việt Nam.”

Kính thưa Quý vị,

Chiến tranh VN đến và đi, nhưng bất cứ ai đã là lính, dù chỉ một ngày, cũng tự hào thấy mình mãi mãi là lính.

Hôm nay, nhận dịp lễ kỷ niệm Ngày đại lễ Quân Lực 19/6, với tâm niệm, TỔ QUỐC – DANH DỰ – TRÁCH NHIỆM, chúng tôi – những người lính VNCH – cho dù đầu có bạc, lưng có còng… cũng sẽ tiếp tục chung vai sát cánh với các chiến hữu Đồng Minh, trong đó có cựu chiến binh Úc, cùng tiếp tục đồng hành trên con đường xây dựng tự do dân chủ cho Úc, VN và toàn thế giới.

Trước khi dứt lời, một lần nữa chúng tôi chân thành cám ơn tất cả quý vị hiện diện hôm nay, để cùng chúng tôi hãnh diện đứng dưới lá cờ Úc và Cờ Vàng thân yêu của chúng ta, đang tung bay trên đỉnh đồi tại trung tâm thành phố Brisbane nầy.

Trân trọng cám ơn quý vị.

 

Speech at the Ceremony to Commemorate the ARVN Day, 19th of June

Mr. Milton Dick, MP, Federal Member for Oxley
Mr. John Gibson, Queensland President of the AATTV
Mrs. Jenny Gregory, President of the War Widows, Qld
Respected seniors, fellow veterans and friends

First, I would like to sincerely thank you for your presence today at the annual traditional ceremony to commemorate the Day of the Armed Forces of the Republic of Vietnam (ARVN Day), the 19th of  June.

More than 40 years have passed and we continue to honour the heroes and martyrs of the Republic of Vietnam who had sacrificed their lives or taken their own lives to honourably preserve their dignity before or after 30/4/1975, the day our country was lost. Amongst the generals who had done so were Nguyễn Khoa Nam, Lê Văn Hưng, Phạm Văn Phú, Lê Nguyên Vỹ, Trần Văn Hai and many more officers of other ranks and soldiers.

This year, the ARVN Day is especially commemorated to Gratefully Acknowledge The Supreme Sacrifice of Our Allies In The Fight To Defend The Free South Viet Nam Against The Invasion of Communism. 

Thanks to this honourable sacrifice, the Republic of Vietnam was protected, tens of millions of Vietnamese grew up in freedom and democracy, the Free World stopped the wave of expansion of communism for 20 years, and, post-1975, the Vietnamese community overseas was established around the world, including the 200,000 who have chosen Australia as their second homeland.

Distinguished guests, my fellow veterans and friends,

More than seven decades ago, the Second World War had just ended and the evil, inhumane Communism started to occupy the Eastern European countries, China, Mongolia, Siberia, North Korea, North Vietnam…

Consequently, the Free World, first amongst whom, is the United States, decided to stop the red wave of communism at all costs. The Vietnamese people, in carrying out their historical mission, have fought against the invading communists to successfully defend the Outpost of The Free World until 30th April 1975.

As a result, 15 years afterwards, the communist regimes in Eastern Europe, in Russia started to tumble and fall in the late 1980s, and the Cold War ended. The Communist World comprised of 13 nations, there are now only 4!

In the great patriotic war against the invading communists, the Vietnamese people were lucky indeed to have the support of more than 40 nations, with the involvement of more than 3 millions Allies troops, and the supreme sacrifice of tens of thousands soldiers from the US, Australia, New Zealand, Thailand, South Korea and the Philippines.

After the week-long official visit in September 1957 by President Ngô Đình Diệm, the Australian government quickly gave aids to the Republic of Vietnam, and the first Australians soldiers arrived in Vietnam in August 1962. Until the end of the Vietnam War, more than 60,000 Australian soldiers from the Air Forces, the Army and the Navy participated, amongst whom 521 made the supreme sacrifice and more than 3,000 were wounded.

In expressing gratitude to Australia’s great sacrifices, in commemorating the 50th anniversary of Australia’s participation in the Vietnam War, the ARVN Veterans Association, Qld Chapter, organised a function “In Honour and Gratitude to Australia” on Saturday 23/06/2012. That night, as the head of the organising committee, I was deeply moved to say: “Half a century ago have fought, bled and fallen to defend the freedom of the Vietnamese people, strangers who were far from Australia, across a vast ocean. That honourable sacrifice means a great deal to our people yesterday, today, and forever in the future. We are grateful to you, to Australia for that honourable sacrifice. And to express that gratitude in a meaningful and practical manner, we have been, we are and we continue to overcome any and all barriers and challenges in our contribution to the building of Australia, our homeland now, as well as in our struggle to restore Freedom, Democracy and Human Rights for Vietnam, our motherland.”

Distinguished guests, my fellow veterans and friends,

The Vietnam War had come and gone, but, for anyone who has ever been a soldier, even for only one day, will be proud and see that they are always a soldier.

Today, in commemorating the ARVN Day, 19th of June, with the spirit of  “Country – Honour – Responsibility” in mind, we, the ARVN soldiers, even though our hair are white, our back are no longer straight, will continue side by side with our Allies, including the Australian veterans, on the road to build and enhance freedom and democracy for Australia, Vietnam and the world.

Before I finish, I would like to once again sincerely thank everyone for being here tonight, to proudly stand together, under our beloved Australian Flag and Golden Flag flying magnificently on the hill at the centre of Brisbane City.

Thank you.

Đăng tải tại Đặc Biệt | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Hội Đoàn phản đối BTC

HỘI ĐOÀN, ĐOÀN THỂ PHẢN ĐỐI
CHỦ TỊCH CĐ/NVTD/QLD BÙI TRỌNG CƯỜNG

Ngày 1/10/2008, ông Bùi Trọng Cường, đã cùng những đảng viên Việt Tân trong “BCH mở rộng” của ông, bí mật đi đêm với cán bộ VC đội lốt du sinh, nhằm phá vỡ kế hoạch biểu tình của đồng hương, chống lại cuộc triển lãm Taste VN, do đại sứ VC công khai hậu thuẫn. Việc làm của ông đã khiến nhiều Hội đoàn, Đoàn thể và độc giả ở Úc cũng như hải ngoại, đều lên tiếng phản đối. Báo SGT từ số 583 (9/10/2008) trở đi, đã đăng hàng chục trang về hành động bẩn thỉu này của BTC. Dưới đây là thư phản đối BTC của các Hội Đoàn, Đoàn Thể tại Úc và hải ngoại. 

 

3990_Sd-bJj1mNi
THƯ NGỎ

V/v: Văn hóa vận “Taste Vietnam” của CSVN
và sự thoả hiệp với VC đội lốt du sinh của CT/CĐ/QLD

Kính thưa quý vị,

Chiều thứ Sáu 3 tháng 10, 2008 vừa qua, anh em cựu quân nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa chúng tôi ở Queensland đã trãi qua tâm trạng phẩn uất trước hành vi thỏa hiệp với bọn cán bộ VC đội lốt du sinh, của vị Chủ Tịch Cộng Đồng NVTD Úc châu, tiểu bang Queensland.

Chiều thứ Sáu 3 tháng 10, 2008 vừa qua, như nhiều đồng hương khác có mặt trong cuộc biểu dương chống công tác văn hóa vận Taste Vietnam do cán bộ CSVN đội lốt du sinh tổ chức ở South Bank, chúng tôi phải cảm thấy ê chề và khinh miệt thái độ và ngôn từ khuất lấp của vị Chủ tịch này.

Cũng chính người này, trong một Thư Ngỏ gởi đến mọi người vào dịp Tết Nguyên Đán vừa qua, đã cáo buộc Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH/Qld chúng tôi đã không hề đóng góp vào các sinh hoạt của cộng đồng trong hơn chục năm qua.

Nhưng chiều thứ Sáu 3/10 vừa qua, không đợi sự mời gọi của Ban Chấp hành Cộng Đồng NVTD Qld, hơn 30 anh em cựu quân nhân chúng tôi đã có mặt tại Qld College of Arts để cùng đồng hương phản đối công tác văn hóa vận này do tòa Đại sứ VC ở Canberra chủ mưu. Bởi vì anh em cựu quân nhân chúng tôi luôn tâm niệm hể ở đâu có bọn CSVN, ở đó sẽ có mặt anh em chúng tôi đến chống đối.

Ngao ngán thay ! Não nề thay ! Chúng tôi đến để được chứng kiến một sự thật được lột trần về hành vi đi đêm mờ ám giữa Ban Chấp hành Cộng Đồng Qld, trong đó có đảng viên Việt Tân, với đám cán bộ du sinh trong ban tổ chức Taste Vietnam.

Song, cùng với quý đồng hương với tinh thần chống Cộng cao độ, chúng tôi đã tiến hành cuộc biểu dương chính nghĩa của người Việt quốc gia một cách thành công tốt đẹp.

Kính thưa quý vị,

Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH/Qld viết bức Thư Ngỏ này để:

1.- Xác quyết không chấp nhận chủ trương tiếp cận, hòa hợp hòa giải với CSVN dù dưới bất cứ hình thức nào; 

2.- Tố cáo và cực lực phản đối những hành động có tính cách thỏa hiệp với bọn CSVN đội lớp du sinh, của BCH cộng đồng NVTD UC/Qld do Bùi Trọng Cường làm Chủ Tịch cùng với đảng viên Việt Tân, trong vụ Taste Vietnam hôm 3/10/2008 vừa qua;

3.- Thông báo cùng quý vị chúng tôi sẽ tiếp tục không cộng tác với BCH CĐNVTD UC/Qld do Bùi Trọng Cường làm Chủ Tịch vì lập trường chính trị không rõ rệt của đương sự.

Brisbane, ngày 10 tháng 10 năm 2008,
TM Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH UC/Qld,
3990_rcgMe-rdDs
Huỳnh bá Phụng,
Chủ Tịch 

 

HỘI CQN/QLVNCH TIỂU BANG NAM ÚC
THƯ NGỎ
V/V BS BÙI TRỌNG CƯỜNG & TASTE VIETNAM

Kính thưa quý vị,

Từ đầu năm nay, khi Bác sĩ Bùi trọng Cường, Chủ Tịch Cộng Đồng Người Việt Tự Do Úc Châu, tiểu bang Queensland, bỗng dưng phổ biến một Thư Ngỏ tuyên bố rằng “trong hơn thập niên qua, Hội Cựu Quân Nhân Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, tiểu bang Qld, đã không đóng góp gì cho cộng đồng”, anh em cựu quân nhân QLVNCH chúng tôi tại Nam Úc đã bắt đầu có những dấu hỏi về các mưu toan và khuynh hướng chính trị của Chủ tịch Cộng Đồng này.

Đến đầu tháng 10/2008 vừa qua, Bác sĩ Bùi trọng Cường đã cùng với các đảng viên của Việt Tân Cải Cách “đi đêm” với cán bộ Cộng Sản Việt Nam đội lốt du sinh để âm mưu làm tan vỡ kế hoạch biểu tình chống đối buổi Taste Vietnam mà BS BT Cường và Ban chấp hành CĐNVTD UC/Qld đã đồng ý trước đó với các hội đoàn, đoàn thể ở Brisbane.

Gặp sự chống đối mạnh mẽ của đồng hương và các hội đoàn, đoàn thể ở địa phương, Bác sĩ Bùi trọng Cường đã toan tính dùng diễn đàn của cuộc biểu tình chống Nguyễn tấn Dũng ở Canberra hôm 13/10/2008 để biện minh cho hành động “đi đêm” này. Tuy nhiên, Ban tổ chức cuộc biểu tình chống Nguyễn tấn Dũng đã sáng suốt và nhanh chóng “mời” BS BT Cường rời diễn đàn trong nỗi ê chề, nhục nhã.

Trước những sự kiện đó, và sau khi đọc các Thư Ngỏ của các chiến hữu của chúng tôi thuộc các tổ chức sau đây:
– Hội Cựu Quân Nhân QLVNCH, tiểu bang Qld,
– Hội Ái Hữu Không Quân QLVNCH, tiểu bang Qld,
– Hội Cựu Sinh Viên Sĩ Quan Trừ Bị Thủ Đức, tiểu bang Qld;
– Tập Thể Cựu chiến sĩ QLVNCH, Đức Quốc; và của:
– Ban Phát Thanh Việt ngữ đài 4EB-FM, Brisbane;
– Đoàn Thanh Thiếu Niên Cư An Tư Nguy, Queensland,

Hội Cựu Quân Nhan QLVNCH, tiểu bang Nam Úc tuyên bố:

– Phản đối thái độ tấn công các chiến hữu thuộc Hội CQN QLVNCH/ Qld một cách vô cớ và hàm hồ của Bác sĩ Bùi trọng Cường;

– Lên án trước công luận hành động thỏa hiệp, đi đêm với cán bộ du sinh CSVN của BS Bùi trọng Cường trong vụ Taste Vietnam vừa qua;

– Hoàn toàn ủng hộ các chiến hữu thuộc những tổ chức QLVNCH nêu trên về lập trường dứt khoát không đối thoại, không hòa hợp hòa giải với bất cứ tổ chức nào của CSVN, dầu chính thức hay ngụy tạo.

– Tiếp tục đề cao cảnh giác trước những âm mưu của Cộng Sản Việt Nam nhằm phân hóa Cộng Đồng và tập thể Cựu quân nhân QLVNCH tại hải ngoại;

– Yêu cầu chiến hữu Nguyễn hưng Đạo, Chủ Tịch Tổng Hội CQN QLVNCH, liên bang Úc Châu, phải bày tỏ lập trường là có hỗ trợ hay không các chiến hữu ở Queensland.

Adelaide, ngày 26 tháng 10 năm 2008.
TM Ban Chấp Hành Hội CQN QLVNCH, tiểu bang Nam Úc,
Nguyễn văn Tây
(Chủ Tịch) 

 

4EB-FM VIETNAMESE PROGRAMMING GROUP
140 MAIN ST KANGAROO PT QLD 4169
PO BOX 7300 EAST BRISBANE QLD 4169

THƯ NGỎ

CUẢ BAN PHÁT THANH VIỆT NGỮ ĐÀI 4EB-FM (BRISBANE)
TRÍCH YẾU V/V HỌP GIỮA BCH/CĐ/QLD VÀ CÁC HỘI ĐOÀN, ĐOÀN THỂ

Kính gởi:
– Ban Chấp Hành Cộng Đồng NVTD Úc Châu, tiểu bang Queensland,
– Quý hội đoàn, đoàn thể tại Queensland,
– Quý đồng hương,
– Quý thính giả,
Đồng kính gởi:
– Các BCH/CĐ/NVTD LB, TB & LT Úc Châu (Để tường)
– Các cơ quan truyền thông (Để tường và tùy nghi phổ biến)

Kính thưa quý vị,

Là một cơ quan truyền thông phục vụ một cách thiện nguyện cho cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng Sản ở Brisbane trong 30 năm qua, ban phát thanh Việt ngữ đài 4EB có một lập trường chính trị rất rõ ràng và dứt khoát: chống đối chế độ độc tài Cộng Sản Việt Nam. Chúng tôi không chấp nhận bất cứ sự đối thoại hay hòa hợp, hòa giải nào với nhà cầm quyền Hà Nội.

Lập trường đó của chúng tôi đã được thể hiện qua những bản tin, bài viết, các bài tường thuật, phỏng vấn về các sinh hoạt đấu tranh chống Cộng ở khắp nơi trên thế giới. Riêng ở Queensland, chúng tôi đã sát cánh cùng với các tổ chức, hội đoàn, đoàn thể, đóng góp phần khiêm tốn của chúng tôi vào công cuộc đấu tranh chung này.
Tuy nhiên, trong thời gian qua, đã có những sự kiện xảy ra khiến chúng tôi rất quan tâm.

1.- Thứ nhứt, vào tháng Tư năm ngoái 2007, khi Trịnh Hội và chương trình ca nhạc “Người Ấy và Tôi, Em Chọn Ai?” đến Brisbane, một phiên họp giữa Ban Chấp Hành Cộng Đồng cùng các hội đoàn, đoàn thể đã có quyết định nhờ chúng tôi viết và phổ biến một Thông Cáo nói lên sự quan ngại của chúng ta đối với lập trường chính trị của một tờ báo Việt ngữ địa phương.

Nhưng ngay sau khi chúng tôi phổ biến Thông Cáo nói trên, Bác sĩ Bùi trọng Cường, Chủ Tịch Cộng Đồng và ông Nguyễn Đỗ Thanh Quang (lúc bấy giờ là Tổng Thư Ký của Ban Chấp hành Cộng Đồng NVTD Uc/Qld) đã đơn phương quyết định thu hồi Thông Cáo chúng tôi phổ biến và thay thế bằng một Thông Cáo khác mà KHÔNG có sự tham khảo ý kiến với chúng tôi hay các hội đoàn, đoàn thể.

2.- Thứ hai, gần đây hơn, tối thứ Hai 29/9/2008, trong phiên họp giữa Ban Chấp hành Cộng Đồng NVTD UC/Qld cùng các hội đoàn, đoàn thể để bàn về cái gọi là “cuộc triển lãm văn hóa” Taste Vietnam do du sinh Việt Nam ở Brisbane tổ chức có sự hỗ trợ của tòa Đại sứ CSVN ở Canberra, một kế hoạch phản đối do chúng tôi đề nghị đã được tất cả mọi người đồng thuận.

Nhưng, hai ngày sau đó, Bác sĩ Bùi trọng Cường và các thành viên khác trong ban Chấp hành Cộng Đồng đã tiếp xúc riêng rẽ với ban tổ chức của cuộc triển lãm nói trên, cùng sự hiện diện của ông Trương minh Đức và Nguyễn Đỗ Thanh Quang, hai thành viên của đảng Việt Tân Cải Cách tại Brisbane.

Tất cả các hội đoàn, đoàn thể khác đều không hay biết gì về cuộc tiếp xúc riêng rẽ này cũng như về những sự thỏa thuận giữa Bác sĩ Bùi trọng Cường và ban Chấp hành Cộng Đồng cùng với ban tổ chức Taste Vietnam, cho đến khi ra đến nơi biểu tình vào chiều thứ Sáu 3/10/2008.

Trước những sự kiện trên, ban phát thanh Việt ngữ đài 4EB rất lấy làm tiếc phải đi đến những quyết định sau đây:

1.- Phản đối cách làm việc không minh bạch của ban Chấp hành Cộng Đồng NVTD UC/Qld;

2.- Phản đối ban Chấp hành Cộng Đồng NVTD UC/Qld đã không tôn trọng những quyết định trong các phiên họp nói trên với các hội đoàn, đoàn thể;

3.- Bày tỏ sự cực kỳ quan tâm của chúng tôi về việc ban Chấp hành Cộng Đồng NVTD UC/Qld bị chi phối bởi ảnh hưởng từ thế lực của một đảng phái chính trị;

4.- Sẽ không tham dự các phiên họp do BCH Cộng Đồng NVTD UC/Qld tổ chức cho đến khi chúng tôi nhận thấy có sự thay đổi trong cung cách làm việc của BCH Cộng Đồng đối với các quyết định chung.

Tuy nhiên, vì là “tiếng nói chung của người Việt Tự Do tại Queensland”, chúng tôi vẫn không quên trách vụ truyền thông của mình nên vẫn sẽ tiếp tục:

1.- Phổ biến các Thông Cáo do ban BCH Cộng Đồng NVTD UC/Qld gởi đến chúng tôi nếu theo đúng các thủ tục quy định như từ trước đến nay;

2.- Tham dự các sinh hoạt do BCH Cộng Đồng NVTD UC/Qld tổ chức để có thể tường trình đến cùng quý đồng hương.

Trân trọng,
Brisbane, 7 tháng 10, 2008
TM Ban phát thanh Việt ngữ đài 4EB-FM (Brisbane), 
Trần hưng Việt
(Trưởng Ban) 

HỘI ÁI HỮU KHÔNG QUÂN QLVNCH/ QLD. INC.
THE REPUBLIC OF VIETNAM AIRFORCE ASSOCIATION/ QLD. INC.
P.O. Box 98 Inala Q 4077 – ÐT: (07) 3297 5357 – (07 ) 3278 7169

THƯ NGỎ

Trích yếu : BCH Cộng Đồng NVTD/QLD về vấn đề du sinh Việt Nam

Kính gửi :
– Ban Chấp Hành Cộng Đồng NVTD/ QLD.
– Quý Hội Đoàn, Đoàn Thể Chính Trị, Tôn Giáo QLD.

Đồng kính gửi:
– Các BCH/CĐ/NVTD Liên Bang, Tiểu Bang và Lảnh Thổ Úc Châu.
– Liên Hội AHKQ /Úc Châu và các Hội KQ Tiểu Bang “để kính tường”
– Các cơ quan truyền thông “để tùy nghi phổ biến”

Kính thưa Quý Vị,

Là một Hội Đoàn quân đội với lập trường chống cộng dứt khoát, Hội Ái Hữu KQ/QLVNCH/ QLD chúng tôi, gần 2 thập niên qua, luôn luôn hổ trợ và đóng góp cho Cộng Đồng NVTD/ QLD trong mọi công tác văn hóa, chính trị và xã hội. Tuy nhiên, trong thời gian gần đây BCH CĐNVTD/ QLD do Bác sĩ Bùi Trọng Cường làm Chủ Tịch đã có những việc làm khiến chúng tôi rất quan tâm:

1- Sau khi đồng ý với các Hội Đoàn và Đoàn Thể về phương pháp đấu tranh để đối phó với cái goi là “Cuộc triển lãm văn hóa Taste VietNam” do du sinh VN ở Brisbane tổ chức, có sự hổ trợ của Tòa Đại Sứ VC ở Canberra, trong phiên họp tối Thứ Hai ngày 29-9-2008, thì 2 ngày sau đó Bác sĩ chủ tịch Bùi Trọng Cường và các thành viên khác trong BCH CĐ đã tiếp xúc riêng rẽ với tổ chức của cuộc triển lãm nói trên với sự hiên diện của đảng Việt Tân cải cách tại Brisbane.

Hội AHKQ chúng tôi cũng như tất cả các Hội Đoàn, Đoàn Thể khác đều không hay biết gì về cuộc tiếp xúc riêng rẽ này, cũng như về những thỏa thuận giữa ông Bùi Trọng Cường và BCH CĐ cùng với Ban Tổ Chức Taste VietNam, mãi cho đến khi chúng tôi có mặt tại địa điểm biểu tình vào chiều ngày Thứ Sáu 3-10-2008.

2- Trong cuộc biểu tình chống tên cộng sản Nguyễn Tấn Dũng tại Canberra, lời phát biểu của Bác sĩ Bùi Trọng Cường không đi vào trọng tâm của cuộc biểu dương, mà lại đem đề tài du sinh VN ra phát biểu, do đó đã gây phẩn nộ cho đồng hương tham dự cuộc biểu tình, khiến Ban Tổ Chức phải cắt ngang bài phát biểu của ông.

Trước những sự kiện kể trên, Hội AHKQ/ QLVNCH/ QLD rất lấy làm tiếc phải đi đến những quyết định sau đây:

1- Phản đối cách làm việc không minh bạch và không tôn trọng các Hội Đoàn, Đoàn Thể của BCH CĐNVTD/ QLD.

2- Bày tỏ sự quan tâm của chúng tôi đối với lập trường chính trị mơ hồ của BCH CĐNVTD/ QLD do sự chi phối của 1 đảng phái chính trị có khuynh hướng tiếp cận với cộng sản VN.

3- Sẽ không tham dự các phiên họp do BCH CĐNVTD/ QLD tổ chức, cho đến khi chúng tôi nhận thấy: – Có sự thay đổi trong cung cách làm việc của BCH CĐNVTD/ QLD đối với các Hội Đoàn. – BCH CĐ minh định rõ ràng lập trường kiên quyết chống cộng của mình.

Trân trọng kính chào
Brisbane ngày 24 tháng 10-2008
TM BCH Hội AHKQ/ QLD
Huỳnh Hạnh Kim Hồng  

 

HỘI CỰU SINH VIÊN SĨ QUAN TRỪ BỊ THỦ ĐỨC QLD

THƯ NGỎ

Kính gởi Ban Chấp Hành Cộng Đồng NVTD/Qld
Trích yếu: v/v BCH/CĐNVTD/Qld tiếp xúc du sinh (Taste Vietnam 2008)

Đồng kính gởi:
– BCH/CĐNVTD các Tiểu bang và Vùng Lãnh Thổ
– Liên Hội Cựu SVSQTBTĐ/Úc Châu và Hội Cựu SVSQTBTĐ Các tiểu bang

Kính thưa Quý vị.

Hội Cựu SVSQTBTĐ/Qld với quan điểm và lập trường chống cộng dứt khoát, nên đã cộng tác, yểm trợ cả về tài chánh lẫn nhân lực cho các sinh hoạt chính trị, xã hội, văn hóa của các BCH/CĐNVTD tiểu bang Queensland trong suốt hơn một thập niên qua. Tuy nhiên qua vụ việc du học sinh tại Brisbane tổ chức hội chợ Taste Vietnam 2008 với sự tài trợ của Tòa Đại sứ Việt Nam ở Canberra, các đô thị lớn ở Việt Nam vân vân… BCH/CĐNVTD/Qld đã có phiên họp khẩn cấp với các Hội đoàn Đoàn thể sinh hoạt tại Brisbane vào đêm thứ hai 29/09/08, với kế hoạch cho cuộc biểu dương của Cộng đồng NVTD tại Queensland đã được sự đồng ý tuyệt đối của tất các thành phần tham dự buổi họp, để đối phó với việc thi hành nghị quyết 36 qua bàn tay của Du học sinh tại Brisbane.

Tuy nhiên, hai ngày sau đó ngày 1/10/08, BCH/CĐNVTD/Qld đã đơn phương tiếp xúc với Ban tổ chức Taste Vietnam 2008 để đi đến một số thỏa thuận mà các Hội đoàn có mặt trong phiên họp đêm 29/09/08 hoàn toàn không được mời họp cũng như không được thông báo về kết quả của buổi bọp đêm 1/10/08 với Du học sinh.

Việc làm mâu thuẫn này của BCH/CĐNVTD/Qld đã tạo nên sự bất mãn trong các Hội đoàn và Đoàn thể tại Queensland nói chung, Hội Cựu SVSQTBTĐ/Qld nói riêng.

Nay Hội Cựu SVSQTBTĐ/Qld chúng tôi:

– Phản đối phương thức làm việc như trên và sự không tôn trọng các Hội Đoàn Đoàn thể đã tham dự phiên họp do BCHCĐ mời gọi vào ngày 29/9/08.

– Yêu cầu BCH/CĐNVTD/Qld làm sáng tỏ và giải quyết thỏa đáng những vụ việc nêu trên để sớm ổn định tình hình sinh hoạt đấu tranh tại Queensland

Trân trọng kính chào.
Brisbane ngày 20/10/2008
TM. BCH Hội Cựu SVSQTBTĐ/Qld
Hội Trưởng
CSVSQ Phạm Phương 

 

ÐOÀN THANH THIẾU NIÊN CƯ AN TƯ NGUY QUEENSLAND
PATHWAY TO HARMONY YOUTH GROUP
72 Sunflower Cr, Calamvale Queensland 4116, AUSTRALIA
Email: dttncatnqld@yahoo.com.au

THƯ NGỎ

Trích yếu: BCH Cộng Đồng Người Việt Tự Do / Queensland
về vấn đề du sinh Việt Nam

Kính gửi:
– Ban Chấp Hành Cộng Ðồng NVTD/QLD;
– Quý Hội Đoàn, Đoàn Thể, Tổ Chức Chính Trị, Tôn Giáo tại QLD;

Đồng kính gửi:
– Các BCH CĐ/NVTD Liên Bang, Tiểu Bang và Lãnh Thổ Úc Châu;
– Các cơ quan báo chí, truyền thông;

Kính thưa Quý Vị,

Là một Hội Đoàn trẻ với quan điểm và lập trường chống cộng rõ ràng, Ðoàn Thanh Thiếu Niên Cư An Tư Nguy Qld luôn tích cực tham gia sinh hoạt, hỗ trợ và đóng góp cho Cộng Đồng NVTD/ QLD trong mọi công tác văn hóa, chính trị và xã hội.

Tuy nhiên, trong thời gian gần đây Ban Chấp Hành CĐNVTD/ QLD đã có những việc làm khiến chúng tôi rất quan tâm: Trong phiên họp vào tối thứ Hai ngày 29/09/2008, với sự hiện diện của các hội đoàn và đoàn thể, trong đó có Ðoàn Thanh Thiếu Niên Cư An Tư Nguy/Qld, Ban Chấp Hành CÐNVTD/Qld đã đồng ý với các Hội Đoàn và Đoàn Thể về phương pháp đấu tranh để đối phó với “Cuộc triển lãm Taste VietNam” do du sinh VN ở Brisbane tổ chức, có sự hỗ trợ của Tòa Đại Sứ VN ở Canberra.

Sau đó 2 ngày BCH CĐNVTD/Qld đã tiếp xúc riêng rẽ với Ban Tổ Chức Taste Vietnam 2008 để đi đến một số thỏa thuận mà các Hội đoàn có mặt trong phiên họp đêm 29/09/08 hoàn toàn không được mời họp, cũng như không được thông báo về kết quả của buổi họp đêm 01/10/08 với Ban Tổ Chức Taste Vietnam, cho đến khi chúng tôi có mặt tại địa điểm biểu dương vào chiều ngày Thứ Sáu 03/10/2008. Việc làm mâu thuẫn này của BCH/CĐNVTD/Qld đã tạo nên sự bất mãn trong các Hội đoàn và Đoàn thể tại Queensland nói chung, Ðoàn TTNCATN/Qld nói riêng.

Nay Ðoàn TTNCATN/Qld chúng tôi:

– Phản đối phương thức làm việc không minh bạch và không tôn trọng các Hội Đoàn, Đoàn thể đã tham dự phiên họp do Ban Chấp Hành CĐNVTD/Qld mời gọi vào ngày 29/09/08;

– Yêu cầu BCH/CĐNVTD/Qld làm minh bạch vấn đề nêu trên, để giới trẻ chúng tôi có thể noi gương và tiếp tục tham gia vào những sinh hoạt của Cộng Ðồng.

Trân trọng kính chào,
Brisbane ngày 24 tháng 10 năm 2008
TM BCH
Ðoàn Thanh Thiếu Niên Cư An Tư Nguy/Qld
Ðỗ Mỹ Linh 

 

Tập Thể Cựu Chiến Sĩ VNCH tại CHLB Đức
Đại Diện Thế Hệ Hậu Duệ Chiến Sĩ VNCH tại CHLB Đức

THƯ NGỎ

V/V: BAN CHẤP HÀNH CĐNVTD/ QLD VÀ VẤN ĐỀ DU SINH VIỆT NAM

Kính thưa quý Niên Trưởng và quý Chiến Hữu,

Cá nhân chúng tôi kính đề nghị quý Niên Trưởng Trung Tâm Trưởng quý Trung Tâm Đông Bắc, Đông Nam Hoa Kỳ, Trung Tâm Điều Hợp Âu Châu, Tập Thể Chiến Sĩ VNCH Hải Ngoại, Tập Thể Cựu Chiến Sĩ VNCH tại CHLB Đức, Hội Hải Quân Hàng Hải VNCH Philadelphia, USA, v.v… đồng thanh lên tiếng phản đối Ban Chấp Hành Cộng Đồng Người Việt Tự Do (Tiểu Bang) Queensland (Úc châu) do Bác sĩ Bùi Trọng Cường làm Chủ Tịch, và đảng Việt Tân Cải Cách (Vietnam Reform Party) đã tiếp xúc riêng rẽ với Du Sinh Việt gian Cộng sản qua vụ triển lãm “Taste Vietnam” cuả VC ngày 03-10-2008 tại Brisbane, QLD.

Đây lại là thêm 1 hành động đâm sau lưng VNCH và QLVNCH, không thể chấp nhận và không thể tha thứ được, cuả VT Cải Cách (VRP), sau 5 tuần lễ đâm sau lưng VNCH & QLVNCH cuả băng đảng VT Cải Cách vào đầu năm ngoái (Tháng 1/2007), qua loạt bài cuả tên cán bộ trí vận VC Hà Dương Dực (Paris), đã được VT Cải Cách phát thanh 5 tuần lễ liên tiếp trên đài Chân Trời Mới và tổng đài Tiếng Nước Tôi.

Kính xin quý Niên Trưởng và quý Chiến Hữu Toàn Cầu đồng loạt Lên Tiếng Phản Đối để yểm trợ cho quý Niên Trưởng và quý Chiến Hữu Brisbane, Queensland nói riêng và toàn thể quý Niên Trưởng Úc châu nói chung.

Muôn cảm cảm tạ & Trân trọng kính thư,

Trương Nhân
Thư Ký – Ban Chấp Hành – Tập Thể Cựu Chiến Sĩ VNCH tại CHLB Đức
Đại Diện Thế Hệ Hậu Duệ Chiến Sĩ VNCH tại CHLB Đức

Đăng tải tại Đặc Biệt | Bạn nghĩ gì về bài viết này?

Hội CQN/QLD & Ngày Quân Lực

Hội CQN/QLVNCH/QLD Tổ Chức Ngày Quân Lực 19/6 năm 2018, 2017, 2016, 2015, 2014, 2013, 2012, 2011 & 2010

Kính thưa Quý vị,

Kể từ khi được thành lập cho đến nay, ngót 40 năm qua, mỗi năm Hội CQN/QLD đều tổ chức trọng thể Ngày Quân Lực 19/6, với sự tham dự đông đảo của quan khách Việt, Úc, các CQN, cùng gia đình và thân hữu. Đây  là truyền thống và trách nhiệm cao quý của Hội CQN tại QLD, cũng như tại các tiểu bang, lãnh thổ trên nước Úc nói riêng và hải ngoại nói chung. Truyền thống và trách nhiệm cao quý này, được các hội đoàn, đoàn thể và cộng đồng người Việt quốc gia trên toàn thế giới tôn trọng và tin tưởng, coi đó là nền tảng vững vàng, duy trì và phát huy sức mạnh đoàn kết, chống cộng của cộng đồng.

Hiểu rõ truyền thống và trách nhiệm cao quý này, từ xưa đến nay, các diễn đàn, các trang blogs, các cơ quan truyền thông tại Úc, đặc biệt Đặc San Gươm Thiêng, cơ quan ngôn luận của Tổng Hội CQN/QLVNCH Úc Châu, đã thường xuyên đăng tải các bài tường thuật về Ngày Quân Lực 19/6.

Nhận thấy, ông Bùi Trọng Cường, Chủ Tịch CĐ/QLD, đã sai lầm khi tiếm danh Hội CQN/QLD, tổ chức Ngày Quân Lực 19/6/2019, VỚI LÝ DO BỊA ĐẶT “HỘI CQN/QLD KHÔNG TỔ CHỨC NGÀY QUÂN LỰC NĂM 2017, 2018”, nên chúng tôi xin gửi tới Quý vị, các bài tường thuật và hình ảnh về Ngày Quân Lực 19/6 do Hội CQN/QLD tổ chức mỗi năm từ 2010 đến 2018, được đăng trên báo Sàigòn Times Úc Châu. (Xin Quý vị vui lòng click vô các links dưới đây).

Đăng tải tại Đặc Biệt | %(count) bình luận

LS Lê Đình Hồ – Cảnh sát bắt người thứ 3!

Vụ án LS Lê Đình Hồ: Cảnh sát bắt kẻ CHỦ MƯU??? Tiết lộ động cơ vụ án???

Hữu Nguyên (theo The Age)

Sáng nay, 30/5/2019, lực lượng đặc nhiệm của cảnh sát NSW đã bao vây, đột nhập một căn nhà, vùng Leppington, cách Bankstown khoảng 30 cây số về phía tây nam, bắt giữ Abraham Sinai, 34 tuổi. Ngay sau đó, nghi can đã bị giải tới đồn cảnh sát Narellan, và tại đây, y bị buộc tội giết LS Lê Đình Hồ và sở hữu vũ khí bất hợp pháp. Đây là nghi can thứ 3 bị bắt giữ, trong vụ án LS Lê Đình Hồ, bị bắn chết tại quán cà phê Happy Cup, Bankstown, vào chiều 23/1/2018.

HO LE DINH 02

Nguồn tin của cảnh sát cho biết: Thứ nhất, Abraham Sinai là chồng của Analosa Ah Keni, người đã bị bắt và bị cáo buộc tội đồng loã giết người, vào tháng 3/2018, trong khi thị đang mang bầu ba tháng. Thứ hai, Abraham Sinai là kẻ chủ mưu trong vụ bắn chết LS Lê Đình Hồ. Thứ ba, cảnh sát tin rằng, sự tranh chấp giữa LS Lê Đình Hồ và “người khác” về số tiền $200,000, là nguyên do dẫn tới vụ án mạng. Tuy nhiên, cảnh sát không cho biết, Abraham Sinai là “người khác”, hay y chỉ là người được “người khác” thuê mướn thanh toán LS Lê Đình Hồ.

HO LE DINH 01

Hiển nhiên, tiết lộ thứ 2 và thứ 3 của cảnh sát, là bước ngoặt quan trọng, trong việc điều tra vụ án mạng, xảy ra cách đây gần một năm rưỡi.

Cụ thể, ngay sau khi bắt giữ bị cáo hôm Thứ Năm, 30/5/2019, Thanh tra Thám tử Scott Cook, người chịu trách nhiệm điều tra vụ án mạng, đã lần đầu tiên cho biết động cơ của vụ án mạng là tiền bạc. Ông nói: “Chúng tôi tin rằng, vụ án mạng liên quan đến sự tranh chấp về tiền bạc, một số tiền khá lớn. Sự tranh chấp này đã diễn ra một thời gian trước khi xảy ra vụ án mạng.” (We believe this [is] related to a dispute over money, a significant amount of money. We believe the dispute was ongoing for some time before the murder).

HO LE DINH 03

Đề cập đến nghi can Abraham Sinai, Thanh tra Thám tử Scott Cook tiết lộ: “Điều chúng tôi biết, người bị bắt hôm nay là người đã chịu trách nhiệm trong việc thuê mướn kẻ đã bóp cò súng [giết LS LĐH]” (What we know [is] the person who’s been arrested today was responsible for contracting the person [who pulled the trigger]”.

HO LE DINH 04

Mặc dù luật sư của Abraham Sinai không xin tại ngoại, thẩm phán toạ xử vẫn chính thức công bố quyết định không cho bị cáo được tại ngoại. Bị cáo sẽ được xét xử vào hôm sau, Thứ Sáu, 31/5 tại toà án Campbelltown, cách nhà của bị cáo khoảng 15 cây số.

Nhớ lại, ngày 23/1/2018, khoảng 3 giờ chiều, tại tiệm Happy Cup, Bankstown, Sydney, LS Lê Đình Hồ, ông Võ Minh Cương, Chủ tịch Tổng Hội CQN, và Hữu Nguyên đang trao đổi về vai trò của CT/TH/CQN trước hiện tượng Trần Kiều Ngọc (Email gửi Võ Minh Cương 1:31am 23/01/2018) (1), bỗng một kẻ lạ mặt bước đến, chĩa súng ngắn vô lưng LS LĐH bắn liền 3 phát, rồi bỏ chạy. Ít phút sau, LS LĐH trút hơi thở cuối cùng, không một lời trăn trối.

3 tuần lễ sau, ngày 13/02/2018, Strike Force Eugene – lực lượng cảnh sát đặc trách điều tra vụ sát hại LS Lê Đình Hồ – đã bắt giữ Arthur Kelekolio tại phi trường quốc tế Sydney, trong lúc y lên máy bay đi Bali, Nam Dương, và buộc y tội giết LS LĐH. Vài tuần sau, Analosa Ah Keni bị  bắt giữ và bị cáo buộc tội đồng loã giết người.

Cảnh sát cũng tiết lộ, qua những cuộc trao đổi trên điện thoại của Analosa Ah Keni, trước khi bị bắt, thị đã cho chồng biết: Sau khi cảnh sát bắt giữ Kelekolio, thị đã trả $25,000 cho luật sư của Kelekolio, kẻ “không hề tiết lộ điều gì” về vụ án mạng.

Cho đến nay, qua 3 vụ bắt giữ, cùng những tiết lộ của cảnh sát về vụ án mạng, sau thời gian dài ngót một năm rưỡi điều tra, đã chứng tỏ, đây là vụ án mạng phức tạp, được hung thủ chuẩn bị kỹ lưỡng và thủ phạm là những kẻ giết mướn nhà nghề.

Hữu Nguyên (theo The Age)

(1) Email này được gửi cho ông VMC vào sáng sớm ngày 23/1/2018 và được giữ kín theo yêu cầu của cảnh sát. Nay, tôn trọng quyền tự do ngôn luận và quyền được biết SỰ THẬT của độc giả, SGT quyết định công bố nguyên văn email kèm 5 câu hỏi.

Những tin, bài về LS Lê Đình Hồ:

Đăng tải tại Đặc Biệt | 28 phản hồi

CĐ/NVTD/QLD TIẾM DANH HỘI CQN/QLD???

Kính thưa Quý vị, 

Suốt thời gian hơn 30 năm qua, tại tiểu bang Queensland, Hội CQN/QLVNCH luôn luôn tổ chức long trọng Lễ kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6, với sự tham dự đông đảo của quan khách Việt, Úc, các CQN, cùng gia đình và thân hữu. Đây  là truyền thống và trách nhiệm cao quý của các Hội CQN tại QLD, cũng như tại các tiểu bang, lãnh thổ trên nước Úc, và hải ngoại nói chung. Kể từ sau 30/4/75, truyền thống và trách nhiệm cao quý này này, được các hội đoàn, đoàn thể và cộng đồng người Việt quốc gia trên toàn thế giới tôn trọng và tin tưởng, coi đó là nền tảng vững vàng, duy trì và phát huy sức mạnh chống cộng của cộng đồng.

Với truyền thống và niềm tin đó, cuối tháng 4 vừa qua, đồng hương ở Brisbane, nhất là anh em CQN, đã hết sức ngạc nhiên và bất bình, khi thấy CĐ/NVTD tiểu bang Queensland ra Thông Báo, CĐ sẽ “Tổ chức lễ Kỷ Niệm ngày Quân lực 19/6-2019”. Trước việc làm khó hiểu của CĐ/QLD, cố tình phá vỡ truyền thống và trách nhiệm cao quý của CQN nói riêng và cộng đồng người Việt quốc gia nói chung, ngày 1 tháng 5, ông Huỳnh Bá Phụng (HBP), Chủ Tịch Hội CQN/QLD đã gửi email trình bầy sự việc với ông Võ Minh Cương (VMC), Chủ Tịch Tổng Hội CQN Úc Châu; ông Nguyễn Văn Bon (NVB), Chủ Tịch CĐ/NVTD Liên Bang Úc; và CĐ/NVTD/QLD. (xin coi nguyên văn các emails ở cuối bài)

THONG BAO SO 1

Hình trên: Thông Báo tiếm danh Hội CQN, “Tổ chức lễ Kỷ Niệm ngày Quân lực 19/6-2019”, được ông Trần Thanh Vân, Phó Chủ tịch Nội vụ CĐ/NVTD/QLD phổ biến vào cuối tháng 4/2019

Trong email, ông HBP đã nêu 2 điểm quan trọng. Điểm thứ nhất, truyền thống hơn 40 năm tại hải ngoại trong đó có Úc Đại Lợi, việc tổ chức kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6 luôn luôn là trách nhiệm của Hội CQN tiểu bang. Như vậy, lý do nào khiến CĐ/NVTD/QLD lại đứng ra tổ chức Ngày Quân Lực, trái ngược với truyền thống hơn 40 năm qua tại Úc? Làm vậy, có phải CĐ/QLD tạo phân hoá và gây mất đoàn kết nội bộ hay không? Điểm thứ hai, việc tổ chức Ngày Quân Lực 19/6 của CĐ/NVTD/QLD có phải là chủ trương của CĐ/NVTD Liên Bang hay không? Nếu phải, xin cho biết lý do? Nếu không phải, xin CĐ/NVTD Liên Bang cho biết quan điểm trước việc làm gây chia rẽ của CĐ/NVTD/QLD?

Cho đến nay, đã hơn 3 tuần trôi qua, ông VMC, ông NVB và CĐ/NVTD/QLD vẫn chưa có bất cứ câu trả lời nào, trước những thắc mắc chính đáng, hợp tình, hợp lý của ông HBP. Và nếu sự im lặng, của ông NVB và CĐ/NVTD/QLD, trước vấn đề “tiếm danh Hội CQN, tổ chức Ngày Quân Lực”, được coi là vô lý và khó hiểu (?!), thì rõ ràng, chính sự im lặng của ông VMC, đương kim Chủ Tịch Tổng Hội CQN Úc Châu, lại càng trở nên vô lý và khó hiểu gấp bội. (???!!!)

Sau đây, chúng tôi trân trọng kính gửi tới Quý vị, bài phỏng vấn ông HBP, với hy vọng soi sáng phần nào những tồn nghi, quanh Thông Báo “tiếm danh Hội CQN/QLD” của CĐ/NVTD/QLD, cùng sự im lặng khó hiểu, có thể bị coi là “đồng loã” của ông NVB và ông VMC. Với niềm tin vào chính nghĩa quốc gia và lập trường chống cộng minh bạch của các vị lãnh đạo CĐ, chúng tôi cũng chân thành và tha thiết mong đợi, ông NVB, ông VMC, ông Trần Thanh Vân… thẳng thắn trả lời những thắc mắc của ông HBP.

Nếu Quý vị nhận được email này hơn một lần, xin thông cảm; nếu phiền lòng, xin thứ lỗi và email về huunguyen@saigontimes.org.

Trân trọng,
Hữu Nguyên

Vì sao CĐ/NVTD Queensland, Úc Châu ra Thông Báo
“Tổ chức lễ Kỷ Niệm ngày Quân lực 19/6-2019”?

Phỏng vấn Ông Huỳnh Bá Phụng

Cựu Chủ Tịch TH/CQN/QLVNCH Úc Châu (2012-2013)
Chủ Tịch Hội CQN/QLVNCH/QLD (1992-2020)

Hữu Nguyên (HN): Cuối tháng 4 vừa qua, đồng hương ở Brisbane, nhất là anh em CQN, đã ngạc nhiên khi thấy CĐ/NVTD tiểu bang Queensland ra thông báo, CĐ sẽ tổ chức Ngày Quân Lực 19/6 /2019. Đầu đuôi chuyện “tréo cẳng ngỗng” này là thế nào, thưa Ông?

Ô. Huỳnh Bá Phụng (HBP): Nguyên do là cuối tháng 4/2019, SS tuần báo tại Brisbane có đăng Thông Báo của CĐ/NVTD/QLD với tựa đề “Tổ chức lễ Kỷ Niệm ngày Quân lực 19/6-2019”. Trong Thông Báo có đoạn nguyên văn: “Năm nay Ban chấp hành Cộng Đồng người Việt Tự do Úc Châu – QLD sẽ phối hợp với các hội đoàn Cựu Quân nhân Quân lực Việt Nam Cộng hoà tổ chức lễ kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6, để phục vụ cho tất cả quý đồng hương Việt Nam.” Cuối Thông Báo có ghi số điện thoại, email, địa chỉ văn phòng CĐ, và tên ông Trần Thanh Vân, Phó Chủ tịch Nội vụ BCH/CĐ/NVTD/QLD.

HN: Mấy chục năm qua tại Queensland, Hội đoàn nào tổ chức lễ kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6 hàng năm một cách trọng thể, với sự tham dự của đông đảo quan khách Việt, Úc và CQN?

HBP: Suốt thời gian hơn ba chục năm qua, tại Queensland, năm nào Hội CQN/QLVNCH chúng tôi cũng tổ chức Ngày Quân Lực 19/6 tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Úc, được xây dựng ngay giữa TP Brisbane. Đây là truyền thống của Hội CQN tại tiểu bang Queensland nói riêng và các tiểu bang / lãnh thổ trên toàn nước Úc nói chung. Chúng tôi cũng tin rằng, đây là truyền thống của người Việt quốc gia ở bất cứ nơi đâu tại hải ngoại, một khi nơi đó có Hội CQN.

guom-thieng-2016

Suốt thời gian hơn 30 năm qua, mỗi năm tại tiểu bang Queensland, Hội CQN/QLVNCH/QLD luôn luôn tổ chức long trọng Lễ kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6 với sự tham dự của đông đảo quan khách Việt, Úc, anh em CQN cùng gia đình và thân hữu. Hình trên: Ngày Quân Lực 19/6/2016 do Hội CQN/QLVNCH/QLD tổ chức tại Tượng Đài Chiến Sĩ Việt Úc, Roma Street, Parklands, trung tâm TP Brisbane, tiểu bang Queensland (Coi chi tiết Ngày Quân Lực 2016 tại Brisbane – và Sinh hoạt của Hội CQN/QLD trong năm 2016)

2016 NGAY QL 01.jpg

Lễ kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6/2016. Hình trên (từ trên và từ trái): Lễ thượng kỳ và chào quốc kỳ Úc, Việt – Nghi lễ đặt vòng hoa trước Tượng đài Chiến sĩ Úc Việt – Chủ Tịch Huỳnh Bá Phụng đọc diễn văn khai mạc – Dân biểu Liên Bang Úc Graham Perrett phát biểu.

2016 NGAY QL 02.jpg
Lễ kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6/2016. Hình trên (từ trên và từ trái): Quý vị quan khách: Đại tá Kerry Gallagher, Ông Darryl Shipp và Ông Milton Dick phát biểu và chụp hình lưu niệm với Hội CQN/QLD

HN: Trong các buổi lễ kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6 do Hội CQN/QLD tổ chức, với sự tham dự của đông đảo quan khách Việt, Úc, CQN và đồng hương, có khi nào CĐ/NVTD/QLD tham dự không?

HBP: Không khi nào, mặc dù trong Thông Báo, chúng tôi đều trân trọng kính mời CĐ, Hội Đoàn, Đoàn Thể, các chiến hữu và đồng hương tham dự.

HN: Tại Queensland, đã bao giờ CĐ/NVTD/QLD chính thức ra Thông Báo tổ chức lễ kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6?

HBP: Chưa bao giờ.

HN: Vậy đã bao giờ CĐ/NVTD ở các tiểu bang, lãnh thổ khác trên nước Úc, tổ chức lễ kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6?

HBP: Chưa hề có.

HN: Ông và BCH Hội CQN/QLD đã có quyết định như thế nào sau khi đọc Thông Báo của CĐ/NVTD/QLD?

HBP: Sau khi đọc Thông Báo, chúng tôi hội ý với anh em trong BCH Hội CQN/QLD, và tham khảo một số CH ở các tiểu bang. Tất cả đều đồng ý, đây là một vấn đề nghiêm trọng, Hội CQN/QLD nên có văn bản đàng hoàng, trình bầy sự việc với Tổng Hội CQN và đề nghị Tổng Hội trao đổi với BCH/CĐ Liên Bang Úc, để cùng tìm hiểu và giải quyết, nhằm bảo đảm sự đoàn kết và tôn trọng sự phân nhiệm giữa các Hội Đoàn, Đoàn Thể, trong cộng đồng, tránh tình trạng vô tình dẫm chân lên nhau, làm mất uy tín của nhau. Vì vậy, chúng tôi đã gửi email cho ông Võ Minh Cương, Chủ Tịch Tổng Hội CQN Úc.

HN: Ông gửi ngày nào?

HBP: Chúng tôi gửi ngay ngày 1 tháng 5 vừa rồi.

HN: Ông trình bầy những gì trong email?

HBP: Chúng tôi trình bầy 2 điểm quan trọng. Điểm thứ nhất, truyền thống hơn 40 năm tại hải ngoại trong đó có Úc Đại Lợi, việc tổ chức kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6 luôn luôn là trách nhiệm của Hội CQN tiểu bang. Như vậy, lý do nào khiến CĐ/NVTD/QLD lại đứng ra tổ chức Ngày Quân Lực, trái ngược với truyền thống hơn 40 năm qua tại Úc? Làm vậy, có phải CĐ/QLD tạo phân hoá và gây mất đoàn kết nội bộ hay không? Điểm thứ hai, chúng tôi muốn biết, việc tổ chức Ngày Quân Lực 19/6 của CĐ/NVTD/QLD có phải là chủ trương của CĐ/NVTD Liên Bang hay không? Nếu phải, xin cho biết lý do? Nếu không phải, xin CĐ/NVTD Liên Bang cho biết quan điểm trước việc làm gây chia rẽ của CĐ/NVTD/QLD?

HN: Ông có điện thoại trao đổi với ông VMC không?

HBP: Xưa nay, mỗi khi gửi email quan trọng, chúng tôi  cũng điện thoại để bảo đảm email đến tay người nhận. Vì thế, sau khi gởi email cho ông VMC, chúng tôi đã gọi điện thoại cho ông, trình bầy vấn đề và yêu cầu ông chuyển email của chúng tôi tới quý vị lãnh đạo CĐ/NVTD Liên Bang Úc.

HN: Ông VMC trả lời thế nào?

HBP: Ông VMC hứa sẽ làm.

HN: Vậy nguyên do nào, khiến Ông gửi email cho ông Nguyễn Văn Bon, Chủ Tịch CĐ/NVTD Liên Bang Úc, vào chiều 22/5?

HBP: Nguyên do là đến trưa ngày 22/5, nghĩa là đã hơn 3 tuần trôi qua kể từ khi tôi gửi email cho ông VMC, chúng tôi vẫn không nhận được bất cứ văn thư trả lời nào, từ ông VMC hay từ các vị lãnh đạo CĐ/NVTD Liên Bang Úc, ngoài những câu trả lời không rõ ràng của ông VMC qua điện thoại.

HN: Ông có yêu cầu ông VMC phải làm việc bằng văn bản với quý vị lãnh đạo CĐ/NVTD Liên Bang Úc hay không?

HBP: Chắc chắn là có. Không những qua đ/t mà ngay cả qua email gửi ông VMC đề ngày 10/5/2019, chúng tôi đều yêu cầu ông VMC, phải trao đổi với các vị lãnh đạo CĐ/NVTD bằng EMAIL, phải trình bầy với họ bằng VĂN BẢN chớ không gọi đ/t nói khơi khơi, vì như vậy sẽ chẳng bao giờ có kết quả. Ngày nay, bất cứ ai kể cả trẻ em, cũng dùng email. Vì thế, mọi trao đổi mình gửi CĐ bằng email, CĐ muốn giải quyết thế nào, cũng phải trả lời bằng email đàng hoàng.

HN: Vậy là sau 3 tuần lễ, không nhận được bất cứ văn thư trả lời nào từ ông VMC và các vị lãnh đạo CĐ/NVTD, nên chiều 22/5 Ông đã gửi email cho ông Nguyễn Văn Bon?

HBP: Đúng như vậy.

HN: Ngoài ông Bon, Ông còn gửi cho ai nữa không?

HBP: Chúng tôi có cc cho ông VMC, các vị trong BCH Tổng Hội CQN, và CĐ/NVTD/QLD (admin@vcaqld.org.au). Ngoài ra, ngay đầu email gởi ông Bon, chúng tôi cũng viết: “Vì không có email của các vị trong Cộng Đồng Tiểu Bang, kính xin Ông Bon Nguyễn vui lòng chuyển tiếp dùm, xin đa tạ”. Trong email, chúng tôi cũng viết rất rõ ràng: “Cuối tháng 4 Quốc Hận vừa qua, ông Trần Thanh Vân, Phó CT Nội Vụ CĐ/NVTD/QLD, đã ra Thông Báo, CĐ/NVTD/QLD tổ chức lễ Kỷ niệm Ngày Quân Lực VNCH 18/6/2019.  Sau khi hội ý với anh em trong BCH Hội CQN/QLD, và tham khảo CH các tiểu bang, ngày 1 tháng 5, chúng tôi đã gửi email trình bầy sự việc với CH/CT/TH Võ Minh Cương. Ngoài ra, chúng tôi cũng đã điện thoại đề nghị CH VMC báo cáo cho Quý vị lãnh đạo CĐ/NVTD Liên Bang, để cùng giải quyết, nhằm bảo đảm sự đoàn kết và tôn trọng sự phân nhiệm trong cộng đồng, tránh tình trạng dẫm chân lên nhau. Qua phôn, CH VMC cũng xác nhận với chúng tôi, đã trình bầy với ông Nguyễn Văn Bon và được ông hứa sẽ trả lời. Tuy vậy cho đến nay đã hơn 3 tuần trôi qua, chúng tôi vẫn chưa nhận được bất kỳ sự phúc đáp nào. Do vậy, chúng tôi phải viết thư này, mong Quý vị cho biết ý kiến.”

HN: Kèm email đó, Ông có gửi  hình chụp Thông Báo của CĐ/NVTD/QLD đăng trên SS Tuần báo, hay không?

HBP: Tất nhiên là có.

HN: Kèm cả email Ông gửi cho ông VMC ngày 1/5?

HBP: Đúng như vậy.

HN: Sau đó?…

HBP: Ngay ngày hôm sau, chúng tôi nhận được email của ông VMC fwd email của ông Bon kèm theo hình chụp “Thông Báo của CDNVTD/QLD”. Tuy nhiên, Thông Báo này, về hình thức và nội dung, HOÀN TOÀN KHÁC với Thông Báo đăng trên SS Tuần báo. Tựa đề của Thông Báo này là “VINH DANH QUÂN DÂN CÁN CHÍNH VNCH”. Nội dung của Thông Báo ghi: “Nhân ngày Quân Lực 19/6, Cộng Đồng NVTD phối hợp với các Hội đoàn Cựu Quân Nhân tổ chức một buổi văn nghệ để VINH DANH QUÂN DÂN CÁN CHÍNH”. Như vậy là CĐ/NVTD/QLD có 2 Thông Báo hoàn toàn khác biệt về nội dung và hình thức. Thông Báo thứ nhất là CĐ/QLD TỔ CHỨC NGÀY QUÂN LỰC. Thông Báo thứ hai là CĐ/QLD VINH DANH QUÂN DÂN CÁN CHÍNH VNCH.

THONG BAO SO 1

Hình trên: Thông Báo thứ nhất, “Tổ chức lễ Kỷ Niệm ngày Quân lực 19/6-2019” được CĐ/NVTD/QLD phổ biến vào cuối tháng 4/2019. Đây là Thông Báo ông HBP gửi email yêu cầu ông VMC và ông NVB giải thích.

THONG BAO SO 2

Hình trên: Thông Báo thứ hai, “VINH DANH QUÂN DÂN CÁN CHÍNH VNCH”, được ông NVB, Chủ tịch CĐ Liên Bang Úc, và ông VMC, Chủ tịch Tổng Hội CQN Úc, gửi cho ông HBP, “trả lời” những thắc mắc của ông HBP về Thông Báo thứ nhất.

HN: Trước sự khác biệt hoàn toàn giữa 2 Thông Báo, và những thắc mắc chính đáng của Ông về Thông Báo đăng trên SS Tuần báo, cả ông Nguyễn Văn Bon và ông VMC không hề có bất cứ sự giải thích nào?

HBP: Hoàn toàn không có một chữ nào, ngoài việc gửi cho chúng tôi Thông Báo thứ hai.

HN: Đúng là “ông hỏi gà, bà trả lời vịt”!!!…

HBP: Vậy nên ngay sau khi nhận được email, chúng tôi đã gửi email nhắc họ: “Thưa quý ông. Xin các ông làm ơn mang kiếng đọc lại Thông Cáo của CĐ/QLD”.

HN: Thông Báo “VINH DANH” có được đăng trên SS Tuần báo không, thưa Ông?

HBP: SS Tuần báo, số ra ngày Thứ Sáu 24/5, đăng Thông Báo “VINH DANH” nguyên trang 71. Nhưng điều trái khoáy là, cũng trong số báo này, trang 69, SS Tuần báo vẫn đăng nguyên văn Thông Báo thứ nhất, CĐ/NVTD/QLD “Tổ chức lễ Kỷ Niệm ngày Quân lực 19/6-2019”.

HN: Tại sao có sự trái khoáy đó? Ông nghĩ là ông Trần Thanh Vân thiếu sót hay có dụng ý gì?

HBP: Ông nên hỏi ông Trần Thanh Vân, vì chúng tôi nghĩ, chỉ có ông Trần Thanh Vân và BCH/CĐ/QLD mới có thể trả lời thoả đáng câu hỏi này.

HN: Chân thành cảm ơn Ông.

Hữu Nguyên

Emails ông Huỳnh Bá Phụng gửi ông VMC, ông NVB:

———- Forwarded message ———
From: Phung Huynh
Date: Wed, May 1, 2019 at 1:34 AM
Subject: Cộng Đồng NVTD/QLD tổ chức Ngày Quân Lực 19/6/2019

Kính gửi:
CH Võ Minh Cương, Chủ Tịch TH/CQN/QLVNCH Úc Châu
CH Chủ Tịch Hội CQN/QLVNCH các TB/LT

Thưa Quý CH,

Chúng tôi vừa được biết, SS Tuần báo tại tiểu bang QLD tuần này, đăng Thông Cáo của ông Trần Thanh Vân, Phó CT Nội Vụ CĐ/NVTD/QLD, cho biết CĐ sẽ tổ chức Ngày Quân Lực VNCH. Sau khi hội ý với anh em trong BCH Hội CQN/QLD, và tham khảo CH các tiểu bang, chúng tôi viết thư này thưa Quý CH những điểm quan trọng:

1/ Truyền thống hơn 40 năm tại hải ngoại và nhất là tại Úc, việc tổ chức kỷ niệm Ngày Quân Lực 19/6 luôn luôn là trách nhiệm của Hội CQN tiểu bang hay lãnh thổ, với sự hậu thuẫn và tham dự của CĐ và các Hội đoàn, Đoàn thể. Như vậy, lý do nào khiến CĐ/NVTD/QLD lại đứng ra tổ chức Ngày Quân Lực, trái ngược với truyền thống hơn 40 năm qua tại Úc? Làm vậy, có phải CĐ/QLD tạo phân hoá và gây mất đoàn kết nội bộ hay không?

2/ CH Nguyễn Đức Trừng vừa gửi email ngày 30/4/2019 cho biết “Năm nay là năm thứ hai CĐNV/QLD tổ chức ngày Quân Lực 19/6.” Vậy việc tổ chức Ngày Quân Lực năm nay của CĐ/NVTD/QLD có phải là chủ trương của CĐ/NVTD Liên Bang hay không? Nếu phải, xin cho biết lý do? Nếu không phải, CĐ/NVTD Liên Bang nên có quan điểm thế nào về việc làm phá vỡ truyền thống hơn 40 năm và gây chia rẽ của CĐ/QLD?

3/ Cũng xin nhắc để các CH nhớ, 3 năm trước, CĐ/QLD cũng tổ chức  Ngày Quân Lực 19/6/2016. 4 năm trước, Ngày Quân lực 19/6/2015, CĐ/QLD cũng tổ chức đêm gây quỹ xây đền thờ Quốc Tổ và Vinh Danh QLVNCH, do ông Trần Thanh Vân làm Trưởng Ban TC . Đêm đó, khi ca sĩ Trần Tuấn hát bài “ÁO ANH SỨT CHỈ ĐƯỜNG TÀ”, thì trên 2 màn ảnh trong Hall lại chiếu cảnh “Bộ đội VC”, đầu đội nón cối, lưng khoác tấm nylon che mưa. Bài hát được lập lại hai lần và hình ảnh “Bộ đội VC” cũng lập lại hai lần. Việc làm này rõ ràng phản bội ý nghĩa “Vinh Danh Ngày Quân Lực”, chính BTC đã rêu rao. Cho đến  nay, tại sao ông Trần Thanh Vân, Trưởng BTC và ông Bùi Trọng Cường, CTCĐ/QLD chưa hề giải thích và xin lỗi việc làm sai lầm này? Vậy xin hỏi, nếu tiếp tục để CĐ/QLD tổ chức Ngày Quân Lực, ai có thể bảo đảm, những sai lầm tương tự hoặc nghiêm trọng hơn, sẽ không tái diễn?

Trước những sự việc nêu trên, đề nghị CH Võ Minh Cương, Chủ tịch TH và CH Chủ tịch các Hội CQN/TB/LT, cho biết ý kiến để cùng có giải pháp thống nhất, bảo vệ sự đoàn kết của TH, cùng uy tín và vai trò của CQN/QLVNCH với tín niệm TỔ QUỐC – DANH DỰ – TRÁCH NHIỆM.

HBP

———- Forwarded message ———
From: phung huynh <phunghuynh1058@outlook.com>
Date: Wed, May 22, 2019 at 1:30 PM
Subject: Vì sao Cộng Đồng NVTD/Queensland tổ chức Ngày Quân Lực 19/6/2019 ?
To: Bon.Nguyen2012@yahoo.com.au <Bon.Nguyen2012@yahoo.com.au>
Cc: admin@vcaqld.org.au <admin@vcaqld.org.au>, tvn52@hotmail.com <tvn52@hotmail.com>, BCH Nội vụ Hoàng chính Đan <chinhdan45@gmail.com>, minhvo_35@yahoo.com.au <minhvo_35@yahoo.com.au>, VY-ACT <trancaovy@yahoo.com>
Vì không có email của các vị trong Cộng Đồng Tiểu Bang , kính xin Ông Bon Nguyễn vui lòng chuyển tiếp dùm, xin đa tạ 

Thưa Quý vị và các Chiến hữu,

Cuối tháng 4 Quốc Hận vừa qua, ông Trần Thanh Vân, Phó CT Nội Vụ CĐ/NVTD/QLD, đã ra Thông Báo, CĐ/NVTD/QLD tổ chức lễ Kỷ niệm Ngày Quân Lực VNCH 18/6/2019. (xin coi hình chụp Thông Báo đính kèm)

Sau khi hội ý với anh em trong BCH Hội CQN/QLD, và tham khảo CH các tiểu bang, ngày 1 tháng 5, chúng tôi đã gửi email trình bầy sự việc với CH/CT/TH Võ Minh Cương. (xin coi forward email dưới đây). Ngoài ra, chúng tôi cũng đã điện thoại đề nghị CH VMC báo cáo cho Quý vị lãnh đạo CĐ/NVTD Liên Bang, đề cùng giải quyết, nhằm bảo đảm sự đoàn kết và tôn trọng sự phân nhiệm trong cộng đồng, tránh tình trạng dẫm chân lên nhau. Qua phôn, CH VMC cũng xác nhận với chúng tôi, đã trình bầy với ông Nguyễn Văn Bon và được ông hứa sẽ trả lời. Tuy vậy cho đến nay đã hơn 3 tuần trôi qua, chúng tôi vẫn chưa nhận được bất kỳ sự phúc đáp nào. Do vậy, chúng tôi phải viết thư này, mong Quý vị cho biết ý kiến.

Trân trọng kính chào đoàn kết,
Huỳnh Bá Phụng
Chủ tịch Hội CQN/QLVNCH/QLD

Xem thêm về Hội CQN/QLD và ông Huỳnh Bá Phụng:

Đăng tải tại Đặc Biệt | 46 phản hồi

Ngô Minh Hằng – Phan Diễm

Kính thưa Quý vị,
 
Cô Phan Diễm (Dona Phan), Trưởng nữ của Bà Ngô Minh Hằng và Ông Trần Văn Minh, vừa gửi tới chúng tôi email, “Con Lớn Của Bà Ngô Minh Hằng Lên Tiếng Công Đạo Cho Mẹ”, và nhờ chuyển rộng rãi “đến qúy ông bà, những người lương thiện, có lòng công chính, trọng lẽ phải, trọng đạo đức”
 
Như Quý vị đã biết, trong thời gian hơn chục năm qua, mọi người đã chứng kiến trong sự bất bình và bất lực, khi Bà Ngô Minh Hằng và Gia đình bị đánh phá. Đối với người Mẹ, rõ ràng những đánh phá đó còn tang thương, đau đớn hơn nhiều, so với những bi kịch Bà Ngô Minh Hằng phải gánh chịu sau 30 tháng 4, 1975, cũng như trên đường Bà vượt biển, vượt biên… cùng với 4 người con, mà cháu lớn nhất mới 10 tuổi. Tất nhiên, những tang thương, đau đớn đó sẽ gấp bội phần, khi Trưởng nữ của Bà phải lên tiếng trong một lá thư dài… với không biết bao nhiêu sự kiện đau lòng… khiến người đọc khó cầm được nước mắt… vì thấy trong những bị kịch của Bà và Gia đình, có cả những bi kịch của quê hương, đất nước… và của chính mình.
 
Hy vọng, những bi kịch của Bà và Gia đình, cùng sự can đảm trong muôn phần đau đớn của Cô Phan Diễm, sẽ được Quý vị, những người lương thiện, có lòng công chính, trọng lẽ phải, trọng đạo đức”… đón nhận và phổ biến rộng rãi.
Trân trọng,
———- Forwarded message ———
From: Dona Phan <dp727518@gmail.com>
Date: Fri, May 3, 2019 at 9:38 PM
Subject: Con Lớn Của Bà Ngô Minh Hằng Lên Tiếng Công Đạo Cho Mẹ
To: knguyenkim@hotmail.com <knguyenkim@hotmail.com>, <huongtanthinh@yahoo.com>, <tbtrachnhiem@gmail.com>, minhson741@hotmail.com <minhson741@hotmail.com>, Huu Nguyen <huunguyen@saigontimes.org>

Con Lớn Của Bà Ngô Minh Hằng Lên Tiếng Công Đạo Cho Mẹ

Nhờ Qúy vị chuyển rộng rãi dùm cho. Xin cảm ơn Qúy vị.
Thưa Qúy Ông Bà,
Xin giới thiệu với qúy vị tôi tên Ph.Diễm, con lớn nhất của bà Ngô Minh Hằng và ông Trần Văn Minh. Đáng lẽ thư này (phải nói là câu chuyện bất hạnh này của gia đình tôi do bố tôi tạo ra mới đúng) tôi kính gởi đến qúy vị từ lâu nhưng lần nào tôi định gởi mẹ tôi cũng ngăn cản. Mẹ tôi bảo, bố tôi đã đem mẹ tôi ra nói xấu suốt mấy chục năm rồi, nay tôi lại đem chuyện bố tôi ra mà nói, dù là sự thật và để giải oan cho bà đi nữa, cũng là vạch áo cho người xem lưng. Mẹ tôi bảo mình bố tôi nói thì chỉ có một mẹ xấu. Nếu tôi nói sự thật này ra thì có thêm bố xấu và chúng tôi lại thêm đau lòng. Nhưng sự việc ngày càng thêm tệ hại, vì bố tôi, ông Trần Văn Minh cứ cung cấp những tin không chính xác về mẹ tôi cho các bạn của  ông là Nguyễn Hồng Vân và bà ca sĩ cải lương Kim Tuyến. Những người này tung hứng cùng những kẻ vô lương tiếp tục giúp bố tôi bôi xấu mẹ tôi (xin xem thư ông Hoàng Phương Nam tôi kèm theo) và nhất là khi bố tôi tiết lộ cả danh tánh Ông Bà Ngoại tôi, những người đã khuất hơn nửa thế kỷ, mà một thời đã là bố mẹ vợ của ông cho kẻ vô đạo lăng nhục chửi rủa thì đó là điều mà đạo nghĩa Đông, Tây, kim cổ không ai chấp nhận. Vì thế, tôi buộc lòng và đau lòng lên tiếng. Tôi biết rằng sau khi đọc lá thư rất tỉ mỉ và chi tiết này, người cảm thông rất nhiều, chúng tôi xin chân thành biết ơn. Và chắc chắn sẽ có đôi kẻ bất lương, những dư luận viên, những tay sai VC nhảy vào xuyên tạc, khai thác, như chúng đã và đang khai thác mấy bài thơ do bố tôi cung cấp để đấu tố mẹ chúng tôi, vu cáo mẹ tôi làm thơ ca tụng CS, là người vợ bỏ chồng trong truyện của ông Lê Phi Ô và xuyên tạc bài thơ Phải Lòng là mẹ tôi ca tụng mối tình cán ngố.
Chuyện bố tôi nói xấu mẹ tôi từ năm 1995 chớ không phải mới đây nhưng chỉ trong vòng bạn bè và những người quen biết của ông. Đến tháng 10/2018, một người xưng là CTCT Nguyễn Hồng Vân, chồng ca sĩ cải lương Kim Tuyến, đem chuyện mẹ tôi do bố tôi cung cấp rao bán trong buổi trà dư tửu hậu và ông giáo sư tiến sĩ NLGO, Nguyễn Kim Qúy, có sự đồng tình của ông Vân, đã tung chuyện bêu xấu mẹ tôi lên các diễn đàn, vu mẹ tôi bỏ nuôi tù lấy VC cho bọn bất lương hứng lấy và tiếp tục xuyên tạc, phỉ báng mẹ tôi, sỉ nhục ông bà Ngoại tôi, ̣đem cả tên chị em chúng tôi bêu riếu từ đó đến nay.  Là con, là cháu, chúng tôi không thể để bố tôi tiếp tục dùng tay kẻ khác vu cáo mẹ tôi, sỉ vả ông bà ngoại tôi, làm nhục chúng tôi mãi được. Đại diện các em tôi, tôi xin đưa ra những lá thư do chính bố tôi viết để chứng minh mẹ tôi không phải là người vợ tàn tệ như bố tôi dựng đặt. Với những bước chân đi vào tuổi tri thiên mệnh, tôi đã đủ chín chắn để nhận định đúng sai, thực giả và đối diện với bố tôi về chuyện gia đình. Vì thế, thư này tôi viết để gởi đến qúy ông bà, đến những người lương thiện, có lòng công chính, trọng lẽ phải, trọng đạo đức chớ tôi không gởi cho những kẻ gắp lửa bỏ tay người, những dư luận viên, hoặc bọn tay sai VC và những kẻ đang cùng bố tôi lập toà án nhân dân để đấu tố mẹ tôi. Những thành phần này, như ông Phúc Lâm đã viết: “Những loại nham nhở chống đối Bà chưa bao giờ thể hiện được tinh thần Quốc Gia liêm chính. Mà chỉ có bọn VC, Việt gian tay sai nằm vùng và một số ít cựu Quân Nhân Cán Chinh VNCH bị VC mua chuộc mới đánh phá người quốc gia chống cộng như Bà một cách điên cuồng suốt 10 năm qua. Chứ những người Quốc Gia lưu vong chân chinh, người tử tế, lương thiện có giáo dục gia đình và khôn ngoan biết phải trái thì không bao giờ đặt điều bịa chuyện, không nói có để vô cớ thóa mạ cho một chiến sĩ đấu tranh hàng đầu ở Hải Ngoại.… Bọn này tuy không nhiều, đếm chưa đầy 10 đầu ngón tay nhưng chúng lợi dụng tư do ngôn luận để bóp méo sự thật, làm mất đoàn kết, lũng đoạn Cộng Đồng làm lợi cho VC để kiếm đô la.”  Xin cảm ơn lời công đạo của ông Phúc Lâm cho mẹ tôi. 
 
Từ ngày vượt biên 1980 đến nay, 39 năm mẹ tôi chưa hề về VN dù lòng bà đau đáu nhớ thương. Ngoài việc làm thơ kể tội VC và VG, mẹ tôi không làm điều gì gian ác, không thương luân bại lý, không lừa bịp, không trí trá tham lam, không dối gạt hại người, không mưu danh cầu lợi, không vu điều đặt chuyện và luôn nhẫn nhịn. Như vậy, những kẻ vu cáo cho mẹ tôi đủ thứ chuyện trên diễn đàn nếu không là tay sai của cộng sản thì là kẻ bất lương. Riêng tôi, tôi tin vào luật nhân quả và cảm thấy thật tội nghiệp cho họ vì ngay trong hiện tại, họ đang ngụp lặn trong sân si, trong ác độc của ngôn ngữ, của ý tưởng gian tà và rồi đây, sớm hay muộn, con cháu và chính bản thân họ sẽ phải đau khổ để trả cái khẩu nghiệp mà họ đã tạo ra.
Chuyện bố tôi bôi xấu mẹ tôi mấy chục năm nay là điều bất hạnh của gia đình chúng tôi, là khẩu nghiệp do bố tôi tạo ra. Nếu bố tôi không dựng chuyện mẹ tôi bỏ nuôi tù, lấy cán bộ CS để bôi lọ danh dự và đức hạnh của mẹ tôi, nếu bố tôi không cố tình làm giảm đi gía trị những bài thơ chống cộng của mẹ tôi khi vu bà làm thơ ca tụng VC bằng những bài thơ mà hơn 40 năm trước chính bố tôi đã nhờ mẹ tôi làm để ông nộp cho ban quản giáo trong tù mà vì tình nghĩa vợ chồng, vì cơn quốc biến, mẹ tôi đã giúp ông, nếu bố tôi không tiết lộ tên Ông Bà Ngoại của chúng tôi cho những tên vô giáo dục nguyền rủa chửi bới trên khắp diễn đàn, nếu người mang danh sĩ quan CTCT của QLVNCH là ông Nguyễn hồng Vân không đem chuyện đời tư của mẹ tôi do bố tôi dựng bịa mà bày bán trong bàn tiệc, nếu ông tiến sĩ, giáo sư, NLGO Nguyễn Kim Qúy không nói xấu một người phụ nữ mà ông chưa từng quen biết để cốt làm tổn thương danh dự của mẹ chúng tôi trên các diễn đàn, nếu những kẻ tự nhận mình là người QG chống cộng biết tôn trọng sự thật, lẽ phải và đời tư của người khác, không cùng đồng bọn kẻ tung người hứng, xuyên tạc gởi đi khắp nơi những tin tức sai lạc về người phụ nữ VN hai phần ba cuộc đời làm thơ chống cộng vô vụ lợi mà chỉ vì lương tâm và trách nhiệm của người công dân khi tổ quốc trên bờ vực thẳm thì tôi đâu có phải mất thì giờ để viết thư này.  Khi viết thư này, tôi phải tìm và đọc lại những thư bố tôi viết từ hơn 1/4 thế kỷ trước đây, phải trích từng đọan tôi cần để minh chứng cho sự thật, phải năn nỉ mẹ tôi kể lại quá khứ đau buồn của bà. Phải nhìn những giọt nước mắt của người mẹ 73 tuổi, cả đời vất vả, chịu đựng, hy sinh cho chúng tôi, tôi đau lòng lắm. Bởi thế, tôi không thể để mẹ mình chịu hàm oan mãi được. Nếu qúy vị ở vào chỗ của tôi, chắc qúy vị cũng không làm khác được. Xin qúy vị thông cảm cho tôi.
Thưa qúy vị, mẹ tôi đưa chúng tôi vượt biên năm 1980. Lúc ấy tôi 10 tuổi. Ở tuổi 8,9,10 dù không hiểu biết tất cả chuyện người lớn nhưng những chuyện trong nhà ra sao, có những gì lạ hay biến cố quan trọng xảy ra trong gia đình thì một đứa trẻ tuổi ấy đã nhận biết và ghi vào trí nhớ.  Những gì tôi viết ra đây đều có bằng chứng, bút tích của bố tôi và có Trời Đất, có linh hồn hai bên Ông Bà Nội, Ông Bà Ngoại và em tôi, Long Giao, chứng giám vì đó là chuyện của gia đình và là Sự Thật.
Tôi xin đi vào những mục chính mà bố tôi vu cáo mẹ tôi:
1/ bỏ thăm nuôi tù.
2/ lấy cán bộ VC là Thoại Lâm.
3/ cấm chúng tôi gặp bố.
4/ những bài thơ bố tôi nhờ mẹ làm dùm hơn 40 năm trước là của bố, nay bố tôi quay ngược, tố là mẹ làm để ca tụng VC.
1/ bỏ thăm nuôi tù cải tạo
Điều này hoàn toàn sai sự thật. VC không đưa bố tôi ra Bắc nên khi nhận phiếu thăm nuôi mẹ tôi đã không bỏ một chuyến nào. Khi thăm nuôi, tôi nhớ mẹ tôi dùng bao gai, bao đựng gạo loại nhỏ 50kg để đựng đồ ăn và vật dụng, nhưng đồ ăn là chính. Mỗi lần thăm, ông bà nội tôi gởi cho bố một bánh thuốc lào còn mọi phí tổn khác, một mình mẹ tôi gánh vác.
Lương mẹ tôi một tháng bắt đầu từ 40 đồng và năm 1980 thì được 60 đồng. Đồ ăn rất đắt, sau khi đổi tiền, 5 đồng một bó rau muống. Mỗi lần thăm nuôi, mẹ tôi xài trên dưới 500đồng mới có được 40kg tới 50kg thực phẩm và cứ ba hay bốn tháng mẹ tôi lại nhận phiếu thăm nuôi bố tôi một lần. Qúy vị sẽ thắc mắc lương giáo viên 60 đồng một tháng, nuôi 5 miệng ăn không đủ, tiền đâu mà mẹ tôi có để thăm nuôi? Dư luận viên VC có kẻ sẽ la làng là mẹ tôi lấy cán bộ VC để có tiền. (xin nhớ, VC năm 1980 còn đói, cán bộ cũng không có tiền, ngoại trừ một số ít VC gộc cướp vàng từ dinh Độc Lập và chia nhau những vụ đánh tư sản.) VC chỉ khá lên từ khi nhận thấy cộng đồng tị nạn tại hải ngoại là những con bò sữa, chúng cho cán bộ nằm vùng, cho người móc nối làm kinh tài cho chúng. Tiếp đến, chúng bán tài nguyên của quốc gia, khai thác du lịch v…v…chúng mới giàu lên từ cuối thập niên 90 – Ai quan tâm đến quê hương cũng biết điều này.
Riêng tôi, tôi thấy câu trời sinh voi, trời sinh cỏ là có thật, ít nhất là với gia đình tôi. Mẹ tôi biết xem tử vi, trước 75 mẹ tôi xem cho bạn cầu vui. Mỗi lần mẹ tôi lên đơn vị thăm bố tôi, một số sĩ quan của tiểu đoàn hay nhờ mẹ tôi xem.  Ai ngờ sau 75 lại là nguồn sống. Đồng nghiệp trong trường đều biết mẹ tôi coi tử vi để kiếm thêm và ngay cả cô hiệu trưởng, từ miền Bắc vào cũng mời mẹ tôi đến nhà riêng xem giúp cả gia đình, bạn hữu. Rồi người này đồn người kia. Lúc ấy người tìm lối vượt biên rất đông. Nhiều người đi thoát, họ gởi quà về vừa cảm ơn, vừa giúp mẹ tôi trong hoàn cảnh khốn cùng. Tôi nhớ một miếng vải 3 thước, mẹ tôi bán được 270 đồng. Một gói bột ngọt bán 350 đồng. Một hộp kem đánh răng 120 đồng. Nhờ xem tử vi và nhờ những thùng quà đó mẹ tôi nuôi chúng tôi và thăm nuôi bố tôi trong tù cải tạo. Lúc đó, tất cả còn rất khó khăn, mẹ tôi coi tử vi cũng phải coi lén. Công an khu vực là cô Bích, đương nhiên biết mẹ tôi coi tử vi, những lúc cần, chính cô cũng nhờ mẹ tôi coi giúp và thỉnh thoảng mẹ tôi còn tặng chút quà ngoại quốc nên cô ấy không làm khó dễ.
Những lần mẹ tôi đi thăm bố một mình, bố tôi có thể nói là không, nhưng những lần có người cùng đi với mẹ thì bố tôi không thể chối được là:
1/ Ông bà nội tôi đi với mẹ một lần.
2/ Bác Th. chị gái mẹ tôi đi với mẹ một lần.
3/ Một lần mẹ tôi phải nhờ bà bạn hàng xóm đi cùng để giúp mẹ tôi khiêng bao đồ ăn vì mẹ tôi bị bịnh.
4/ Năm 1979, Trung cộng đánh biên giới phía Bắc. Mùa hè, mẹ tôi nhận phiếu thăm nuôi nhưng phải đi học chính trị và không được phép nghỉ, ngoại trừ tang chế của tứ thân phụ mẫu. Mẹ tôi mua bán nấu nướng như thường lệ rồi đem lên nhờ nội tôi đi thăm giùm. Lần thăm đó không biết nhà nội tôi ai đi nhưng không có mẹ tôi.
5/ Một lần mẹ tôi cho hết 4 chị em chúng tôi cùng đi.
6/ Lần cuối cùng là lần mẹ tôi được phiếu thăm nuôi đặc biệt. Lần đó mẹ tôi đi một mình và nói cho bố tôi hay nếu có cơ hội, mẹ tôi sẽ đưa chúng tôi vượt biên. Vì thế, sau này, năm 1982,1983, viết thư cho tôi, bố tôi có nhắc chuyện vượt biên của mẹ tôi mà tôi sẽ viết ở đoạn sau.
Mỗi lần nhận được phiếu thăm nuôi, mẹ tôi bận rộn nhiều ngày mua sắm nấu nướng. Chúng tôi thường ngồi quanh xem mẹ nấu nướng gói ghém từng thứ một và những món ăn như thịt chà bông, thịt gà luộc, xôi, thỉnh thoảng được mẹ bớt ra, cho chị em tôi mỗi người một miếng. Ngoài các món khô ăn dần, mẹ tôi còn mua 2 con gà, một con kho mặn, một con luộc và nấu nhiều xôi. Mẹ bảo, để bố cùng ăn với bạn tù. Ngày thăm, mẹ tôi đi rất sớm.Trước khi đi, mẹ gọi tôi dậy, cho tôi nắm xôi, dặn dò tôi phải coi chừng các em, cho các em ăn xôi và thịt gà mà mẹ tôi đã gỡ xương, chia đều từng phần để trên bàn rồi chiều mẹ tôi sẽ về. Tuổi này tôi đang ham ngủ, mỗi lần mẹ tôi đi thăm bố, tôi đều bị mẹ đánh thức dậy, dặn dò coi em, khoá cửa sau khi mẹ đi và khi các em tôi thức dậy, chúng tôi đều được ăn xôi và thịt gà nên tôi rất nhớ.
Vừa đi thăm trước Tết năm Canh Thân, qua Tết, đầu năm 1980, mẹ tôi bất ngờ lại nhận phiếu thăm đặc biệt. (không hiểu do bố tôi học tập tốt hay vì nhờ mấy bài thơ mẹ tôi làm giúp bố tôiLần thăm nuôi ấy mẹ tôi nói cho bố tôi biết là nếu có cơ hội, mẹ tôi sẽ đem chúng tôi vượt biên. Vì thế, sau này, năm 1982 và 1983, khi bố mẹ tôi đã ly dị, tôi nhận 2 thư bố tôi viết cho tôi từ VN, một thư có đoạn : ” Bố cao thượng nên mới không tố cáo mẹ chúng mày vượt biên chớ nếu bố nói một tiếng với cán bộ quản giáo là mẹ mày vượt biên, họ liên lạc ngay về phường thì thử hỏi xem mẹ mày có mang chúng mày đi được không” Trong thư thứ hai bố tôi viết: “Tuy ngày ấy bố trong tù nhưng bố vẫn xếp đặt cho mẹ mày mang chúng mày đi vượt biên chứ cả như mẹ mày thì làm sao mà lo được.” và ” hiện tại, bố vẫn nhờ bạn bố, các bác, các chú đến thăm và giúp đỡ mẹ con con”.
 Lúc đó tôi 13 tuổi, việc bố tôi “cao thượng” mà không tố cáo mẹ tôi vượt biên, tôi không quan tâm nhưng tôi thắc mắc suy nghĩ khi thấy hiện tại không đúng như những lời bố tôi viết: ” hiện tại, bố vẫn nhờ bạn bố, các bác, các chú đến thăm và giúp đỡ mẹ con con” Lúc đó, bố tôi ra tù nhưng còn ở VN, mẹ con tôi chỉ gặp gỡ có vài người Mỹ ở nhà thờ bảo lãnh và bác Hà là người Việt nam duy nhất, làm trong USCC thỉnh thoảng đến thăm, ngoài ra không thấy chú bác nào của bố đến thăm và giúp đỡ như lời bố tôi viết trong thư.
Mẹ tôi không bỏ thăm nuôi bố tôi và cũng không lấy cán bộ VC như lời bố tôi tung ra để hại danh dự và làm giảm giá trị những bài thơ chống cộng của mẹ tôi như ông đã viết trong thư gởi cho chúng tôi năm 1995. Nếu mẹ tôi bỏ bố tôi và lấy cán bộ như bố tôi nói là thật thì Bác Kỳ, chị ruột của bố tôi năm 1982, đã không viết cho mẹ tôi lá thư lưu luyến như sau:
doc 01.jpg
Xin chép lại nguyên văn và tô màu cho rõ:
Tân Định 6 -7- 82
Minh Hằng cùng các cháu thương yêu,
Chị vừa nhận được thùng quà thứ 3 của Hằng, đủ cả, khg mất gì, Hằng ạ. Chị đã đưa thuốc cho Minh với cái quần Jean. Chị cũng sai cháu đem 1 gói bột ngọt với cục xà bông thơm về biếu thày mợ, nói là của mợ Minh gởi biếu Ông bà. Ông bà cảm động lắm, nhờ chị chuyển lời cảm ơn Hằng, thăm Hằng cùng các cháu. Và nhắn Hằng khi nào có chụp hình cho các cháu, thì gởi cho ông bà xin một tấm. Chị thấy buồn vì cha mẹ không hiểu được lòng con cháu. Đến khi hiểu được thì đã muộn. Hạnh phúc của con mình đã bị ảnh hưởng rồi.
Hằng thương, mỗi lần có dịp tới bưu điện, được chứng kiến tận mắt, cảnh người ta lũ lượt xếp hàng, chờ đợi chầu chực, chen chúc từ 4,5 giờ sáng, để gửi quà. Chị vô cùng cảm động, khi nghĩ đến Hằng cũng đã phải bỏ biết bao thì giờ và công lao, để đi gửi quà cho mẹ con chị Vì vấy, tất cả những gì Hằng đã gửi cho, chị đều nâng niu, qúy trọng và cất giữ.
Và chính bố tôi cũng viết ” Em lo cho anh từng chút”  năm1982:
doc 02.jpg
Xin viết lại nguyên văn ” Hơn nữa con lúc đó còn nhỏ nuông chiều quá sẽ hư.  Em yêu, em lo cho anh từng chút khi đau ốm thì anh làm sao lại bỏ em khi cần tới anh, ngoại cảnh đã làm đắng cay trong cuộc tình mình, anh không phải con người…”
Nếu mẹ tôi bỏ bố tôi để lấy cán bộ thì năm 1994, bố tôi đã không tha thiết viết cho mẹ tôi khi ông đang sống bên cạnh người vợ sau và con gái ở Quận Cam:
doc 003.jpg
Xin chép lại nguyên văn:
” Anh nói ra đây không phải ngụy biện không phải van xin cầu khẩn, chúng ta mỗi người một ngả rồi – Anh muốn nói cho em biết em đã chọn không lầm người.
Em yêu, em vẫn còn tất cả, những mộng mơ ngày nào thời con gái anh vẫn giữ trọn cho em.
Anh không dối lòng, anh không gạt gẫm và cũng không quấy động cuộc sống của em, anh chỉ muốn đem ước mơ của em thành hiện thực
Chúng ta bây giờ tóc đã điểm sương, ai oán làm chi khi em vẫn còn tất cả”
Với sự trình bày của tôi ở trên và kèm theo thư của chị gái bố tôi,  bác Kỳ, viết cho mẹ tôi, báo tin đã chuyển quà của mẹ tôi gởi cho bố và thư của bố tôi viết là mẹ tôi chăm lo từng chút cho bố khi đau… Trong thư, bố tôi đầy tiếc nuối, ân hận, kể lể yêu thương, không một lời trách hận mẹ tôi bỏ nuôi tù, hay oán mẹ tôi lấy cán bộ VC.  Như vậy, đủ biết việc mẹ tôi bỏ thăm nuôi tù, lấy cán bộ là không có, hoàn toàn không có.
2/ lấy cán bộ VC là Thoại Lâm
Tôi không gia nhập diễn đàn nhưng mấy người bạn forward cho tôi thư của ông Nguyễn Kim Qúy, NLGO đề ngày 27/10/2018 có đoạn viết về mẹ tôi như sau:
“... Không hiểu lan man thế nào mà nhà thơ Ngô Minh Hằng tình cờ được đề cập đến. Bà này làm thơ tố Cộng (nhưng tôi không quen, không đọc nên không biết thơ bà hay dở ra sao), đang tỵ nạn ở Mỹ, được người khen kẻ chê khá ồn ào trên Mạng Ảo. Hồng Vân cho bàn tiệc biết, chồng cũ của bà này là một cựu SVSQ/ĐHCTCT đồng khóa 1 của các anh hiện diện, tên là Trần Văn M…, đang còn sống, trong lúc vô tù cải tạo bị bà bỏ rơi, ôm cầm sang thuyền của một cán bộ tên L… Dĩ nhiên, điều này là một khám phá mới mẻ, tuy không liên quan, đối với tôi, nhưng tôi cũng kể lại, với sự đồng ý của Hồng Vân, vì ông chồng cũ là một cựu SVSQ/NT1, và vì thấy có ích cho các Netizens khi cãi vã về lý lịch trích dọc trích ngang của thi sĩ đang lên NMH. Thế thôi.” 
Trước Trời Đất, Thánh Thần và hương linh ông bà Nội, Ngoại và em trai tôi, Long Giao chứng giám, tôi xin khẳng định những gì bố tôi nói, ông Hồng Vân kể và ông Tiến sĩ Nguyễn Kim Qúy viết về mẹ tôi hoàn toàn không đúng sự thật. Đây là một sự vu cáo, chụp mũ có xếp đặt với mục đích bôi lọ danh dự, phẩm hạnh để trả thù của bố tôi. Tôi sẽ chứng minh sự trả thù ấy trong thư bố tôi gởi cho chúng tôi năm 1995 ở đoạn sau.
Gia đình tôi gồm 5 mẹ con sống trong căn nhà nhỏ khoảng 2m8x12m  tại ấp Hoà Bình, khu Ông Tạ. Nhà và bếp có bức vách ngăn. Từ ngoài cửa nhìn vào thấy được mọi thứ trong nhà và thấy phân nửa bếp.  Hai cô giáo tên Lan và Cậy dạy cùng trường với mẹ tôi ở đầu và cuối xóm, nhà tôi ở giữa, cách nhà cô giáo Cậy độ 5, 6 căn. Đối diện nhà tôi và hai bên cạnh đều có hàng xóm, vách tường xây nhưng nói lớn hay con nít khóc là mọi người đều nghe. Tôi phải tả rõ thế để qúy vị thấy là ở VN, những xóm bình dân như nơi chúng tôi ở, chuyện gì lạ của nhà ai cũng được lan truyền thật nhanh và không ai giấu ai được điều gì, nhất là khi gia đình tôi là gia đình “Ngụy”, công an phường và công an khu vực qua lại dòm ngó hàng ngày. Nếu mẹ tôi có nhân tình hay lấy cán bộ VC như bố tôi nói thì không cách gì giấu kín. Họ sẽ đồn ầm lên và phường, xóm, bạn bè, đồng nghiệp hoặc người quen đều phải biết. Qúy vị biết đặc tính của phần lớn người VN chúng ta mà. Chuyện không còn mọc chân thì chuyện có phải mọc cánh. Chỉ cần một người biết là nhiều người biết và gia đình nội tôi phải biết.
Từ ngày bố tôi đi tù cho đến ngày chúng tôi vượt biên, ông nội tôi đi chùa Vĩnh Nghiêm và ghé nhà tôi mỗi tháng hai lần, Rằm và mồng Một. Bác Kỳ, chị bố tôi mỗi lần đến thăm thường ở chơi cả buổi, có khi ăn cơm với chúng tôi. Chú Hưng, em họ bố tôi hiện đang ở Nam CA, (tôi đoán chú ở không xa bố tôi) Ngày ở tù về, chú đạp xích lô. Chú hay ghé thăm, khi gặp bữa mẹ tôi mời chú ăn cơm. Bác Ngắn và bác Bang là anh và chị họ của bố tôi cũng ghé thăm. Có lần bác Ngắn đến, mẹ tôi không có nhà, chúng tôi không cho bác vào. Khi mẹ tôi về, bác kể lại và cười mãi. Tôi tin rằng khi bố tôi ra tù, ai đó đã kể cho bố tôi nghe nên bố tôi mới biết và viết lại cho mẹ câu chuyện này với lời kết, tôi đọc và còn nhớ:  “họ hàng ai cũng khen là em đảm đang, tháo vác, các con thì ngoan ngoãn và sạch sẽ làm anh vui và vô cùng hãnh diện.” (thư này bố tôi viết cuối năm 1981, khi mới ra tù.  Đã gần 40 năm, mẹ tôi không còn giữ được tất cả thư bố tôi gởi nhưng trước vong linh Ông Bà Nội và Long Giao, bố tôi không thể chối cãi được là bố tôi đã không viết thế cho mẹ tôi) Nếu như mẹ tôi bỏ thăm nuôi bố tôi trong tù, có nhân tình hay lấy cán bộ VC thì họ hàng bên nội tôi có ai còn muốn đến thăm mẹ tôi như đã đến và  Bác Kỳ, chị ruột bố tôi có viết thư nói thương yêu mẹ tôi và trân trọng từng món quà mẹ tôi gởi về không?  Nếu mẹ tôi có nhân tình hay lấy ai thì ít nhất một trong những người của gia đình bố tôi phải bắt gặp vì họ thường đến nhà tôi.  Nhưng sự thật thì không một ai, ngay cả ông nội tôi một tháng ghé hai lần cũng không gặp “tên cán bộ Thoại Lâm” nào của bố tôi trong nhà tôi cả. Và chính tôi, tôi chỉ thấy mẹ tôi bận rộn suốt ngày, với soạn giáo án, với đi dạy, với chấm bài, với thủy lợi, với học chính trị, với họp phường, họp trường, với khách coi tử vi, với cơm nước, lau nhà, giặt giũ tắm rửa cho chúng tôi, tôi không thấy mẹ tôi có thì giờ để truyện trò riêng tư với ai.  Nhà tôi cũng không hề có mặt người đàn ông nào lạ.  Cô giáo Cậy là hàng xóm ở VN với chúng tôi, chỉ cách nhà tôi đô 5 căn. Cô đi sau chúng tôi, hiện nay ở Orange County, CA. Tết vừa qua, Cô viết thăm mẹ tôi, có đoạn:
doc 04.jpg
Xin chép lại nguyên văn: “Nhớ mỗi lần Minh Hằng đi thăm nuôi chồng, học sinh lớp của Minh Hằng thì mọi thày cô khác chia nhau dạy đỡ rồi còn tìm mọi cách để Minh Hằng đi thăm nuôi
Kể chuyện sau 1975 thì nhiều lắm, không giấy tờ nào ghi cho đủ, bút nào viết ra cho hết được.
Tết Kỷ Hợi, cho mình chúc Minh Hằng khoẻ mạnh, vui tươi, một cái Tết tha hương đầm ấm. Xin nhắc sức khoẻ là quan trọng, mình có đọc tin ở trên mạng nói nhảm nhí về Minh Hằng, đừng quan tâm đến điều không có sự thật. Thân ái.
Cậy.
(Tôi không hiểu ý cô giáo Cậy trong ba chữ “tìm mọi cách” tôi hỏi thì mẹ tôi nói, chắc cô Cậy muốn nói đến các thày cô trong trường góp phần thuốc xuyên tâm liên hàng tháng trong phần nhu yếu phẩm tặng cho các cô có phiếu thăm nuôi chồng trong tháng đó)
Cô Dung dạy lớp Ba, cùng trường với mẹ tôi như Cô Lan và cô Cậy nhưng đặc biệt, cô Dung là cô giáo của tôi. Cô thường đến nhà tôi chơi và hoàn cảnh gia đình tôi ra sao, cô biết rõ. Thấy những điều bố tôi nói không đúng và oan ức cho mẹ tôi, cô Dung rất bất bình. Cô hiện ở LA và cũng như tôi, Cô không tham gia diễn đàn nhưng bạn hữu hay forward tin tức cho cô. Cô bảo Cô sẵn sàng làm nhân chứng cho Sự Thật và đây là địa chỉ email. Ai thắc mắc, xin cứ email hỏi Cô. Cô sẽ trả lời nếu đó là câu hỏi của người lương thiện và chính đáng. Email của cô giáo Dung: cindy_pham14702@yahoo. com . Xin cảm ơn cô.
Bố tôi nói với mọi người quen của ông là mẹ tôi không thăm nuôi, bỏ ông trong tù, lấy cán bộ và làm thơ ca tụng VC. Nếu thật thế, quá khứ ấy là quá khứ đáng xa lánh, đáng ghê tởm chớ tại sao bố tôi lại “tôn thờ nâng niu quá khứ“: khi ông đã lấy vợ, vui vầy duyên mới từ năm 1982- mà năm 1992- 1994 vẫn viết nhiều thư cho mẹ tôi, tỏ vẻ thiết tha tiếc nuối. Thư năm 1994, bố tôi viết:
doc 005.jpg
Xin chép lại nguyên văn:
” Hiện tại cuộc sống của anh rất đầy đủ, anh không quên trách nhiệm hiện tại và anh cũng không thể chôn vùi quá khứ của cuộc đời anh, anh vẫn nâng niu và tôn thờ nó.
Em yêu! bây giờ nói ra thì biết mấy cho vừa…
Và bố tôi vẫn thiết tha:
doc05.jpg
Xin chép lại nguyên văn:
Sóng gió qua rồi, trên đầu đã hai thứ tóc, tại sao chúng ta không trút bỏ những đắng cay oan nghiệt, Tại sao không đem lại cho nhau những khát vọng của cuộc đời, tại sao không đem lại cho nhau những nét đẹp của nhân gian, bù đắp những thiệt thòi thời tuổi trẻ hãy mở rộng vòng tay, đem lại cho nhau những ý nghĩa cuộc đời lúc tuổi đã về chiều….
Có hay không? một ngày đẹp trời nào đấy dưới bầu trời ấm áp miền Tây Nam, đôi tình nhân đẹp nhất căn cứ Long Giao ngày nào lại sánh bước bên nhau dạo phố Bolsa-Thủ đô tỵ nạn – hoặc dưới khung trời lộng tuyết miồn Đông Bắc đôi tình nhân ấy lại dìu nhau từng bước, từng bước thầm….”
Và bố tôi viết cho mẹ tôi năm 1993:
doc 07.jpg
Xin viết lại nguyên văn: “Đầu năm mới – vì hôm trước đang viết dở dang thì có khách đến thăm phải ngưng hôm nay sở nghỉ làm anh lại viết tiếp cho em, viết để nói lên tình anh đối với em, để em xem và hiểu anh hơn biết tình anh đối với em chứ không phải kể lể gợi cảm tình riêng tư cầu mong ân huệ hay lợi lộc gì, anh là 1 con người với tâm hồn hướng thượng rất tự trọng và tự ái rất cao luôn giữ tư cách không để bị ai chê bai….”
Tết năm 1982 là Tết đầu tiên bố tôi ra tù, mẹ tôi gởi tiền về VN cho bác Th tôi, có phần bố tôi và bác Kỳ trong đó. Sau khi đến nhà bác tôi nhận tiền, bố tôi viết sang cho mẹ tôi, nói về việc chia tiền của bác tôi như sau:
doc 08.jpeg
Xin viết lại nguyên văn “… anh chỉ gạt đi và an ủi chị đừng bận tâm suy nghĩ anh không quan tâm về việc ấy để chị em khỏi mất lòng  vụ anh chị ấy tự phân chia quà hôm tháng 12 vừa rồi khác với ý của em và còn giữ lại phần của bác Kỳ làm vốn tết chờ thư xác nhận của em mới đưa, anh đọc thơ em và anh hiểu dĩ nhiên là dưới số em dành cho anh nhưng anh vẫn lơ đi và không nói để tình cảm đẹp vững bền, anh kể đây là để em hiểu về con người của anh không đần độn ngu dại đâu và cũng không phải hình thức mách khéo với em đâu để chị em mất lòng, chỉ muốn nói với em khía cạnh của cuộc đời, con người và cách đối xử của anh với những người thân.. Em yêu, đã chọn em làm vợ, ít nhất em cũng có những điểm hợp với ý anh, em là đàn bà mà còn biết nghĩ...”
Tôi tin rằng với những đoạn thư của bố tôi và sự trình bày của tôi, qúy vị đã nhìn ra SỰ THẬT. Cả khi bố tôi ra tù, mẹ tôi mới đến Mỹ khoảng gần một năm, dù mẹ tôi phải dưỡng bịnh nhưng vẫn vừa đi làm, vừa đi học, vừa chăm sóc nấu nướng giặt giũ cho chúng tôi nhưng vẫn chắt mót dành dụm gởi quà và tiền về cho bố tôi và bác Th, chị gái mẹ vì mẹ tôi thương bác đông con. Vậy, chuyện mẹ tôi bỏ bố tôi trong tù, không thăm nuôi và lấy cán bộ VC là chuyện hoàn toàn bịa đặt, không đúng với bản chất của mẹ tôi.
Khi bố tôi nói với bạn bè của ông là mẹ tôi bỏ ông trong tù đi lấy cán bộ, bố tôi lại “quên” nói chuyện khi mẹ tôi về nhà chồng được nửa năm, có thai tôi chừng hai tháng, người anh rể của bố tôi, chồng của chị gái thứ hai ở chung nhà với nội, đã sàm sỡ và có thái độ bất chính với mẹ tôi. Mẹ tôi hoang mang sợ hãi. e dè kể lại cho bà nội. Bà nội nghe xong, bảo mẹ tôi kể cho chị gái bố tôi. Sau đó, mẹ tôi kể cho bố tôi nghe. Bố tôi không có phản ứng gì. Thấy thế, sau một thời gian, chị gái bố tôi phê bình ông nhu nhược rồi bà rửa tiếng xấu cho chồng, đổ ngược lại là lỗi do mẹ tôi. Vì quá đau buồn uất ức, mẹ tôi mua thuốc ngủ tính dùng cái chết để minh oan nhưng còn do dự vì tôi đang tượng hình trong mẹ. Bố tôi biết ý định ấy của mẹ tôi, một lần về phép, lén lấy thuốc vất đi. Điều này chính bố tôi năm 1982 viết cho mẹ tôi:
doc 09.jpg
Xin chép lại nguyên văn: “Em yêu, biết sự thiệt thòi của em anh đã đối với em bằng tất cả chân thật Em còn hờn giận điều gì nữa em yêu, Em đã định làm gì với mấy ống thuốc ngủ và em đã đọc được những gì trong đó? Hiểu gì chưa em dấu ái”.
Cùng là mấy ống thuốc ngủ đó, bố tôi lại nói với bà ca sĩ Kim Tuyến khác đi, và bà KT đã viết cho bà HLC như sau: Việc bà Hằng định tự vận: “Anh nói bà Hằng đòi về ở riêng trong căn nhà của gia đình bà Hằng, anh Minh không bằng lòng vì ông Trưởng ấp cho anh Minh biết là căn nhà kế bên là của VC. Vì sự an toàn cho vợ con và anh là quân nhân, bà Hằng làm nư tự vận nên anh Minh mới biết trút thuốc bỏ, nếu không hạnh phúc thì làm sao có 4 đứa con.”

Bố tôi lại nói sai sự thật. Khi ông Ngoại tôi mất, vì hoàn cảnh đơn côi, đám cưới chạy tang và mẹ tôi về ở nhà chồng. Căn nhà của ngoại tôi ở gần nhà thờ Ba Chuông, anh trai mẹ tôi trong quân đội nên căn nhà Ngoại tôi bỏ trống. Nhà nội đông người, chỗ ở của mẹ tôi quá chật và không có một chút riêng tư.  Không gian của chúng tôi chỉ có một cái giường, che ngang bằng tấm màn gió và mọi người trong nhà có thể tự do gạt tấm màn gió để ra sân thượng, nơi phơi quần áo. Khi có thai người con thứ ba, năm 1972, muốn cho tôi và em tôi có chỗ chạy chơi thoải mái nhưng không có tiền mua nhà, mẹ tôi xin ra riêng và dọn về căn nhà của Ngoại. Mẹ tôi sanh 3 đứa em tôi tại căn nhà đó. Bố tôi chưa bao giờ gặp ông trưởng ấp. Hàng xóm, mấy gia đình lính, công chức và những người dân lương thiện buôn thúng bán bưng ở chung quanh. Những khi về phép thăm chúng tôi, bố tôi cũng ở căn nhà đó, an toàn, không có VC nào ở nhà bên quấy rầy chúng tôi.

Chúng tôi chỉ rời căn nhà của ngoại tôi sau tháng 5/1975 vì anh trai mẹ tôi rã ngũ trở về và mẹ tôi trả nhà cho ông. Ngày 28/4/75 VC pháo kích vào sân bay Tân Sơn Nhất dữ quá, nhà lại gần sân bay, mẹ tôi một mình với 4 đứa con nhỏ, sợ cho an nguy của bày con, mẹ tôi ôm các con chạy về nhà nội gần Quân Vụ Thị Trấn, đường Lê Văn Duyệt, Sài Gòn. Sau 30/4 bố tôi về, gặp mẹ ở nhà Nội, sau đó, gia đình tôi lại trở về căn nhà Ngoại.  Chúng tôi ở đó cho đến khi bố mẹ tôi mua nhà ở ấp Hoà Bình, chỉ vài ngày trước khi bố tôi đi tù cải tạo. Sự thật là vậy, căn nhà của Ngoại tôi không liên quan gì đến những ống thuốc ngủ, đến ông trưởng ấp, đến VC. Vậy mà bố tôi nói với bà ca sĩ Kim Tuyến khác đi và ông bà này gởi đi cùng khắp.(xin xem thư ông Hoàng Phương Nam tôi đính kèm.)
Bố tôi cũng “quên” nói với ông bà Kim Tuyến- Hồng Vân là năm 1971 khi bị thương nhẹ ở bàn tay, bố tôi được phép ở nhà ít tuần. Lúc đó mẹ tôi mang thai người con thứ hai, em kế tôi được 7 tháng rưỡi. Tối hôm đó bà nội tôi sai mẹ tôi và chú út Dũng, em bố tôi, lúc đó 15 tuổi, kéo bao gạo 100 kg từ ngoài cửa vào nhà trong. Ngay đêm đó mẹ tôi bị động thai và 1 tuần sau bà sanh sớm. Em trai tôi chết. Ở nhà thương về, bà nội không cho mẹ tôi ăn cơm, bảo rằng con trai nhờ đức mẹ, mẹ  thất đức nên con trai chết. Bố tôi nghe lời cũng bỏ đói mẹ tôi. Đến khuya, mẹ tôi đói quá và vì cần sức để nuôi tôi, mẹ tôi đành nói với bố tôi là mẹ đói. Lúc đó, bố tôi mới lấy cho mẹ tôi nửa tô cơm nguội. Trong việc này năm 1982, bố tôi viết:
doc010.jpg
Xin chép lại nguyên văn:  “Bây giờ anh có thể cho em biết sự thật việc đó anh rất rát ruột, anh buồn 1 nỗi buồn kinh khủng và bất mãn vì sự đối xử của gia đình anh trước hạnh phúc của chúng mình, em đau nằm một chỗ anh lo cơm nước cho em bị nhà mắng cho rằng em vờ để làm nũng anh, nhưng anh biết và trình bày thì bị mắng phủ đầu, còn đâu tình cảm, anh cũng biết sự chung đụng có nhiều phức tạp cũng chính vì vậy mà anh có những cử chỉ để em hiểu lầm anh không phải thanh minh với em đâu, lòng anh lúc nào….
Bà Yến là vợ sau của bố tôi. Con gái của bà Yến và bố tôi muốn cho mọi người thấy là mẹ tôi xấu, nhà nội tôi tốt, nên đã cắt và tung ra những đoạn thư mẹ tôi viết từ Mỹ gởi về thăm gia đình nội tôi. (thư mẹ tôi gởi cho Nội tôi từ 39, 40 năm trước tại sao cô ta lại có và cô ta lấy tư cách gì để tung thư riêng của mẹ tôi gởi cho nội tôi ra công chúng nếu không có bàn tay của bố tôi dự phần vào?) Trong những thư đó, mẹ tôi đều nói tốt về gia đình chồng. Tánh mẹ tôi là thế, luôn nói những lời tốt cho mọi người. Nhưng sự thật gia đình bố tôi đối xử với mẹ tôi tốt hay xấu, không do mẹ tôi nói mà do chính bố tôi viết gởi cho mẹ tôi sau khi ly dị như sau:
doc 011.jpg
Xin chép lại nguyên văn: “Danh dự, tự ái không cho anh đánh mất nhân phẩm, ý tự lập của anh đã có từ nhỏ, em có biết đâu gia đình cũng đã có sự đối xử chênh lệch và hẹp hòi với anh từ thuở còn thơ, có những bữa cơm vừa nuốt vừa rơi lệ nhưng anh muốn….”
 Năm 1982, bố tôi viết về các em của bố đối xử với mẹ tôi:
doc 012.jpg
Xin chép nguyên văn :”Còn chuyện các em nó nhỏ dại hay kém suy nghĩ để có những lời va chạm đến danh dự, tự ái của chúng ta anh đã dùng lòng quảng đại của người anh để chỉ bảo cho nó (bỏ ba chữ đọc không được) biết rằng khi biết suy nghĩ chúng sẽ hối hận như hiện tại không thấy em thư từ gì về cho anh chúng cũng ước đoán một bất hạnh đến với anh, đã hối hận và xin anh lượng thứ anh tin nếu em còn mãi mãi bên anh em cũng sẽ sẵn sàng tha thứ sự nông cạn của đám em chồng, sự thật gia đình….”
trích:
“như hiện tại không thấy em thư từ gì về cho anh chúng cũng ước đoán một bất hạnh đến với anh, đã hối hận và xin anh lượng thứ”  Thưa qúy vị, chỉ một đoạn ngắn trên bố tôi viết cũng đủ thấy sự mâu thuẫn với câu chuyện mẹ tôi bỏ nuôi tù và lấy cán bộ VC do bố tôi tung ra. Tất cả thư bố tôi viết cho mẹ tôi từ sau khi ra tù và cả mấy năm sau đó, tôi không tìm thấy bố tôi hay chị gái bố tôi nói là mẹ tôi lấy cán bộ, bỏ nuôi tù ở bất cứ dòng nào. Câu chuyện này chỉ thấy vào năm 1995, do bố tôi nói, sau khi mẹ tôi từ chối trở lại sống với bố tôi. Nếu thật sự mẹ tôi bỏ nuôi tù, lấy cán bộ khi bố tôi còn trong tù như bố tôi nói, thì CÁI BẤT HẠNH đó đã đến với bố tôi TỪ LÚC ẤY  chớ đâu có chờ đến hơn một năm sau, ngày bố tôi ra tù, khi không thấy thư mẹ tôi gởi về rồi các em bố tôi mới ƯỚC ĐOÁN ra điều bất hạnh. Lại nữa, nếu mẹ tôi là người chị dâu đã tàn tệ bỏ anh trai họ trong tù, bó chúng tôi lại cho nội nuôi, mang vàng của anh trai họ đi lấy cán bộ Thoại Lâm thì tại sao các em của bố tôi lại phải hối hận và xin bố tôi lượng thứ ???
Bố tôi cũng “quên” nói với ông bà Hồng Vân – Kim Tuyến và mọi người là khi nhà trường chuẩn bị mở cửa, VC thông báo giáo viên trình diện và đi học chính trị trước khi được đi dạy lại. Ông Bà Ngoại tôi đã khuất nên chúng tôi không có Ngoại để cậy nhờ, mẹ tôi dắt chúng tôi về nội nhờ nội trông chừng dùm cho mẹ tôi đi học chính trị. Ông bà nội không nói gì nhưng chú Hà, em trai bố tôi không phải đi tù cải tạo, có vợ hai con, ở chung với nội lớn tiếng: “Thằng anh tao ngày xưa tao đéo nhờ cái gì, bây giờ đừng đứa nào đến đây mà vớ vẩn!”  Mẹ tôi khóc đem chúng tôi về. Bác Bang, anh họ bố tôi thấy thế đạp xe đạp chạy theo chúng tôi. Bác an ủi mẹ: “Bố mẹ anh em mà như thế thì từ nay không cần bố mẹ anh em nữa” Không biết do đâu bà nội tôi nghe được, oán trách bác Bang.
May mắn, người cháu họ của mẹ tôi, chị Hạnh, đến ở với mẹ, coi chúng tôi được vài năm. Sau ngày nhà trường mở cửa được ít tháng,  phòng giáo dục gọi mẹ tôi đi nhận việc trong ban đời sống. Làm việc này, thỉnh thoảng cửa hàng quốc doanh bán thêm cho mẹ một phần thực phẩm. Khi mua được con cá to, bông xúp lơ ngon, mẹ tôi mang lên biếu nội. (bà nội tôi thích ăn xúp lơ) Có lần mẹ tôi lên biếu thì gặp bà thím tôi, tức mẹ của chú Hưng cũng đến thăm. Bà thím khen mẹ tôi là dâu thảo, bà Nội tôi nói với Bà thím “Nó ăn thừa mới đem cho tôi đấy.” Sau này gặp mẹ tôi ở CA, chú Hưng có nhắc với mẹ tôi chuyện này. Có lẽ bà thím tôi kể lại với chú. Qúy vị ai cần kiểm chứng cứ hỏi, tôi tin chú Hưng là người tốt và sẽ trả lời trung thực. Email của chú Hưng tôi:   hungtran020389@yahoo.com
Xin lỗi chú Hưng, cháu chưa xin phép mà đã công bố email của Chú. Thưa chú, chú là người công chính, cháu tin rằng khi chú thấy mẹ cháu, thấy danh tánh ông bà Ngoại của cháu bị bố cháu đưa ra cho người xúc phạm, cháu rất đau lòng mà lên tiếng, mong chú không trách cháu.
Sau khi bố tôi ra tù, không biết ai nói với bố tôi về việc chú Hà xua đuổi mẹ con tôi, trong một thư cho mẹ năm 1982 bố tôi viết:
doc 013.jpg
Xin chép lại nguyên văn: “Làm anh làm chị những sự thiếu sót của em út nên tha thứ và hướng dẫn chúng chỉ cho chúng cái sai cũng như lần chú Hà đã có lỗi với em nên có lần đã chở chú Hợi xuống thăm để xin lỗi em gì đó. Em yêu, Qúy và Dũng bây giờ chỉ còn biết ân hận vì sự thiển cận của chúng đã tác hại trên hạnh phúc của chúng ta, ân hận thì chuyện cũng đã rồi, nhưng anh đã sẵn sàng tha thứ và dậy dỗ thêm cho chín chắn…”
Trong đoạn thư này viết cho mẹ tôi, bố tôi xác nhận rõ ràng: “ Qúy và Dũng bây giờ chỉ còn biết ân hận vì sự thiển cận của chúng đã tác hại trên hạnh phúc của chúng ta, ân hận thì chuyện cũng đã rồi”  Vậy là rõ ràng, chính bố tôi đã xác nhận hạnh phúc của bố mẹ tôi tan vỡ là do tác hại của gia đình bên bố tôi, nguyên nhân tan vỡ không do mẹ tôi bỏ bố tôi trong tù, lấy cán bộ VC.  Câu chuyện mẹ tôi bỏ bố tôi trong tù, lấy cán bộ Thoại Lâm rõ ràng là hoàn toàn do bố tôi tạo dựng bôi xấu mẹ tôi với mục đích trả thù.
Bố tôi chỉ nói về các cô chú tôi mà không hề nói chuyện về giữa bà nội và mẹ tôi trong khi bố đi tù. Có lẽ không ai nói cho bố tôi hay và nội thì chắc giữ kín cho đến khi tạ thế. Vậy thì tôi xin nói. Xin Trời Đất Thánh Thần hương linh Ông Bà Nội Ngoại và em Long Giao chứng giám điều tôi nói ở đây. Sau khi bố tôi đi tù, bà nội, cô Qúy, và hai chú Hà, Dũng và người chị gái thứ hai của bố tôi như không còn biết đến chúng tôi. Họa hoằn lắm, họ ghé khi có việc bà nội sai ghé và chỉ ở ngoài hàng ba nói vài câu với mẹ tôi rồi đi chớ không hề ở lại chơi với chúng tôi như bác Kỳ. Bà nội thì không bao giờ tới. Ai có hỏi bà là có thăm chúng tôi không thì Nội nói là bố tôi đi tù, để lại cho mẹ tôi cả triệu, Nội không dám đến vì đến sợ mẹ tôi bảo là đến chia của!
Sau ngày 30/4/75, anh trai mẹ tôi rã ngũ về, trước khi bác đi tù, mẹ tôi trả nhà cho bác. Lúc đó, các vùng quê miển Nam đang vào hợp tác xã, không được tự do đưa thực phẩm vào thành phố. Ở thành phố, thực phẩm khan hiếm và đắt như vàng. Mẹ tôi lo đông con, sợ con đói, bàn với bố mua tạ gạo 100kg và vì không có nhà, bố mẹ tôi đem gởi nội. Trước khi bố tôi đi tù vài ngày, bố mẹ tôi vét tất cả  tiền họ có, các thêm cái đồng hồ quả quýt để mua căn nhà ở ấp Hoà Bình mà tôi nói ở phần trên.  Sau khi bố đi vài tuần, nhà hết gạo, mẹ lên nội xin gạo về cho chúng tôi ăn. Nội sai chú Dũng đem cho mẹ tôi 50kg. Vài tháng sau ăn hết 50 kg gạo, mẹ tôi lên Nội xin 50kg gạo còn lại. Nội nói là trước khi đi tù, bố tôi mượn nội 10 ngàn và bảo nội trừ vào nửa tạ gạo. Cho đến bây giờ mẹ tôi cũng không biết là bố tôi có mượn 10 ngàn của nội hay không và mượn để làm gì mà bố tôi không nói cho mẹ tôi biết.  VC nói sĩ quan cấp úy đi học tập 10 ngày. Mua xong căn nhà là sạch tiền, mẹ tôi đã bán cái xe Honda mẹ có từ hồi con gái, cũng là vật đáng giá nhất của gia đình, đưa cho bố 2 ngàn tiêu dùng cho 10 ngày học tập thì sao bố tôi còn phải mượn 10 ngàn của nội. Thời gian đó trường học đóng cửa, mẹ tôi không có việc làm, đồ ăn thì đắt, hai tay ôm bày con 4 đứa, tuổi từ 6 tháng đến 5 tuổi, tiền bán xe Honda qua mấy tháng đã gần hết, họ hàng thân tộc chẳng ai giúp được nhau, Nội trừ 50kg gạo vào tiền bố tôi mượn làm mẹ tôi chới với.
Chuyện thứ hai là khi em gái tôi đau nặng phải nằm Nhi Đồng, mẹ tôi ở bịnh viện nuôi em và nhờ bạn mẹ là cô Thanh coi chúng tôi ở nhà. Lúc ấy mẹ tôi học chính trị xong rồi nhưng vì vợ Ngụy nên chưa được xếp lớp cho dạy mà chỉ được làm trong ban đời sống. Ban đời sống là người đến các cửa hàng quốc doanh tìm mua thêm thực phẩm cho trường. Ở nhà thương, mẹ tôi sợ em tôi chết, bà nội lại buộc tội mẹ như cái chết của Long Giao ngày trước nên mẹ tôi nhờ người nhà nằm cùng giường với em tôi báo tin cho nội. Hai ngày sau, sáng sớm bà nội tôi đến nhà thương, mẹ tôi đang ôm em trong tay ngồi trên chiếc ghế bố chia với một người mẹ khác. Nội, một tay chống nạnh, một tay xỉa vào trán mẹ tôi trước mặt mọi người trong phòng: ” Tao truyền đời báo danh cho mày biết, thằng Minh, con tao nó về, mày bỏ nó thì thôi, mày còn ở với nó, tao không nhìn mày là dâu nữa!” Trong hoàn cảnh vô cùng khốn khổ, bơ vơ và hết sức khó khăn của mẹ, lời bà nội làm nước tràn ly, mẹ tôi không nhịn được nữa, bà không khóc nhưng nói: “Được rồi, mợ yên tâm, Minh về, con sẽ bỏ”. Đó là lần duy nhất mẹ tôi cãi mẹ chồng và đó cũng là một lý do thêm vào những lý do để mẹ quyết định bỏ bố tôi khi ông ra tù. Sau đó ít lâu, thấy mẹ tôi có việc làm và chúng tôi không nhờ vả phiền toái nội, một hôm, bà nội sai em gái bố tôi là cô Qúy kêu mẹ tôi đưa chúng tôi về ăn giỗ.
3/ Mẹ cấm chúng tôi gặp bố
Đây lại thêm một điều bố tôi nói sai về mẹ. Tôi nhớ năm tôi sắp lên đại học, nghe thấy việc bảo lãnh HO, mẹ tôi gọi chúng tôi lại và nói: Bố và mẹ đã ly dị, mẹ không bảo lãnh bố được nhưng các con thì được.  Vậy nếu các con muốn bảo lãnh bố, mẹ sẵn sàng giúp các con lo thủ tục. Tôi và các em tôi lúc đó nghĩ là chúng tôi còn đang trong high school, chỉ mình tôi vừa 18, đang chờ vào đại học, chưa làm gì có tiền và việc bảo lãnh gia đình bố là trách nhiệm quá lớn. Chúng tôi hỏi ý kiến nhau và nói với mẹ tôi: “Chúng con còn đang đi học, làm sao có tiền lo cho bố và vợ con mới của bố. Qua đây thời gian đầu, cái ăn chỗ ở cho bố và vợ con bố, tiền đâu con làm việc này, chả lẽ lại đưa gia đình bố về đây ở chung với mẹ. Chúng con không làm thế được.” Mẹ tôi trả lời “Thì làm mẹ, mẹ cũng phải nói cho các con biết kẻo sau này lỡ ra các con lại trách là sao mẹ không nói để các con không biết mà lo cho bố các con.”  Việc trong nhà, mẹ tôi xử như thế mà bố nói mẹ cấm chúng tôi nhìn bố là bố vu oan, một sự vu oan vô cùng ác độc.
Từ ngày sang Mỹ, bố tôi đi làm lo cho vợ con mới của bố. Điều đó tốt và rất đúng.  Chưa bao giờ bố tôi đi tìm thăm chúng tôi, chưa hề gọi điện thoại hỏi chúng tôi học hành ra sao và cũng chưa hề mua cho chúng tôi được một cây bút chì hay cuốn vở.
Cho đến cuối năm 1994, sau khi viết rất nhiều thư cho mẹ chúng tôi nhưng thấy mẹ tôi nhất định không trở lại thì bố tôi mới quay sang viết cho chúng tôi. Đây là lá thư đầu tiên bố tôi viết cho chúng tôi từ sau ngày ông đến Mỹ:
doc 019.jpg
Xin chép lại y nguyên văn: Cali 28/12/94
Các Con thân yêu!
Gởi đến các con lời chúc tốt đẹp và lòng thương nhớ vô bờ.
Sự việc của ba, mẹ các con đừng bận tâm hãy lo học hành, ba không có ý xấu và hèn hạ đâu  Ba rất tôn trọng hạnh phúc của mẹ các con và các con. 
Tiếp theo:
doc 020.jpg
Xin chép lại y nguyên văn:
Trong hiện tại ba chỉ muốn thăm hỏi và khích lệ việc học hành của các con vì các con quá thiệt thòi trong quá khứ, có hai bao giờ cũng hơn một- chiến tranh đã cướp của các con – Ba lưu tâm vì các con mang dòng máu của Ba, các con có thể chối bỏ tất cả nhưng không phủ nhận được việc này, Ba muốn cho các con hiểu các con mang dòng máu tốt, hãy hãnh diện và hưởng những phước thiện do Ba tạo cho.
Thưa qúy vị, lúc này chúng tôi chưa ai xong đại học. Tôi chưa ra trường, em út tôi mới năm đầu nhập học. Chúng tôi chưa ai làm ra xu nào. Nhờ chịu khó học, tiền học phí, chúng tôi được một phần scholarship và mượn nợ. Ngoài tiền học phí ra, các nhu cầu khác đều do mẹ tôi lo. Bao nhiêu năm dài, cứ mỗi hai tuần,  một mình mẹ tôi lái xe đến trường thăm chúng tôi và mua đầy tủ lạnh thực phẩm cho bốn chị em.  Ngoài lá thư của bố tôi, chúng tôi không thấy ông đâu, không thấy “NHỮNG PHƯỚC THIỆN” của bố tôi tạo ra ở chỗ nào cho chúng tôi “hưởng” như lời ông viết.
 Bố tôi viết tiếp:
doc2a.jpeg
Xin chép lại nguyên văn:
Tấm lòng cha luôn rộng mở và rất thông cảm cho mẹ các con, ở nơi Ba mẹ các con vẫn còn tất cả, cha vẫn đợi chờ sự đón nhận, luồng sinh khí của những tâm hồn đồng điệu từ hơn 20 năm nay rồi.
Về vật chất Ba quá đủ, không cần các con phải quan tâm, Ba chỉ cho chứ không thiếu. Hàng tuần Ba vẫn dành riêng 1 chiếc xe và thì giờ để làm việc thiện giúp đời hoàn toàn vô vị lợi.
Mở đầu thư, bố tôi bảo chúng tôi đừng bận tâm chuyện của bố mẹ, bố tôi không có ý xấu và hèn hạ…: “Sự việc của ba, mẹ các con đừng bận tâm hãy lo học hành, ba không có ý xấu và hèn hạ đâu” 
Vậy mà ngay cùng một trang giấy, bố tôi lại dùng chúng tôi mà nhắn mẹ:
” Tấm lòng cha luôn rộng mở và rất thông cảm cho mẹ các con, ở nơi Ba mẹ các con vẫn còn tất cả, cha vẫn đợi chờ sự đón nhận, luồng sinh khí của những tâm hồn đồng điệu từ hơn 20 năm nay rồi.
Ai có 4 người con còn trong tuổi học hành thì biết là cha mẹ phải hy sinh đến thế nào. Gia đinh tôi cũng vậy. Cả mấy chục năm dài, một mình mẹ tôi xoay trở lo toan cho chúng tôi trong cảnh khó khăn chật vật, thiếu trước, hụt sau. Trong khi đó bố tôi không cho chúng tôi được cuốn vở, cây bút nhưng lại khoe với chúng tôi rằng “Về vật chất Ba quá đủ, không cần các con phải quan tâm, Ba chỉ cho chứ không thiếu.  Hàng tuần Ba vẫn dành riêng 1 chiếc xe và thì giờ để làm việc thiện giúp đời hoàn toàn vô vị lợi.
Sự thật vai trò của bố tôi trong cuộc đời chúng tôi là thế đó. Theo như ông viết trong thư, vào năm 1994, khi nhiều người VN đến Mỹ tị nạn còn rất vất vả túng thiếu thì bố tôi đã dành riêng một chiếc xe và thì giờ để làm việc thiện giúp đời. Bố tôi làm việc thiện giúp đời nhưng chưa bao giờ ông làm bổn phận làm cha với chúng tôi. Chưa bao giờ bố tôi đi tìm chúng tôi hay gọi điện thoại cho chúng tôi, ngoại trừ một lần duy nhất.
Đó là lần duy nhất tôi nói chuyện với bố tôi, lúc ông sang NJ làm chi tôi không rõ. Lúc đó tôi đã xong đại học và đi làm. Buổi tối, bố tôi gọi, mẹ tôi nhắc máy và đưa cho tôi. Lần đầu nói chuyện, bố tôi trách móc mắng mỏ tôi và nói xấu mẹ tôi đủ điều. Bố bảo mẹ theo trai, bỏ bố. Bố bảo chúng tôi bất hiếu vì nghe lời mẹ. Tôi đã rất đau lòng khi phải nói với bố tôi “điều bố nói không đúng và tôi không muốn có người bố nói xấu mẹ như thế” và tôi gác máy. Ngoài lần đó, bố tôi không gọi nữa. Ngày mới tới Mỹ, bố tôi chăm viết thư cho mẹ chúng tôi, đến khi biết chắc mẹ tôi nhất quyết không trở về với bố thì bố đổi 180 độ. Bố tôi nhờ con trai của ông Liên, bạn cùng khoá CTCT Nguyễn Trãi 1 viết thư bằng Anh ngữ gởi về trường đại học nơi tôi và các em kế tôi đang theo học. Đó là năm 1995. Trong thư bố tôi nói xấu mẹ chúng tôi cùng cực, xấu đến độ không có gì xấu hơn được nữa. Hình ảnh mẹ tôi do bố tôi vẽ là người vợ phản bội, dối gian, đĩ thoã, người mẹ ác độc tàn nhẫn, bỏ con lại cho nhà chồng rồi theo trai khi chồng tù….. Đọc thư bố tôi viết cho chúng tôi năm 1995 và thư bố tôi viết cho mẹ chúng tôi trước đó, từ 1982 đến 1994, tôi cứ nghĩ là bố viết về hai người phụ nữ khác nhau. Thư bố tôi viết cho chúng tôi:
doc 014.jpg
Xin chép lại nguyên văn: Your address and phone number, I bought them from the communist Vietnamese post office. Your mom and Aunt / Uncole Luc concealed them so that you and I cannot communicate.
Bố tôi nói chuyện này lạ, chúng tôi không biết có thật hay không. Ông bà nào ở VN có thể làm ơn cho tôi biết rằng bưu điện VC năm 1980-1992 có lưu trữ địa chỉ và số phone của người tị nạn VN ở Mỹ và BÁN cho người cần mua thật không? Nếu không thì bố tôi lại đặt chuyện nữa rồi.  Nếu bác Lục tôi giấu địa chỉ của mẹ tôi thì bác Kỳ, chị bố tôi có địa chỉ của chúng tôi. Hơn nữa, khi tiền mẹ tôi gởi về, bố tôi đến nhà bác Lục (Th) để nhận. Sau đó bố tôi còn viết thư cho mẹ tôi nói là bác tôi chia tiền không đúng như ý mẹ tôi và bố tôi nhận dưới số tiền mẹ tôi dành cho nữa mà. Rồi năm 1982, 1983 bố tôi gởi cho tôi hai lá thư.  Nếu mẹ tôi giấu địa chỉ thì sao năm 1984 bố tôi có địa chỉ mà gởi đơn nói mẹ tôi bảo lãnh cho bố, cho người tình của bố là bà Yến cùng các con và cháu nội của bà?  Đây là đơn bố tôi đứng tên, ghi mẹ tôi là vợ, người bảo lãnh (dù đã ly dị năm 1982) chúng tôi là con, (phần này tôi bỏ vì có nhiều chi tiết gia đình.) bà Yến là benefactor và các con bà là foster child như sau:
doc 015.jpeg
Cũng trong thư gởi cho chúng tôi năm 1995, bố tôi viết:
doc 016.jpg
Xin chép lại nguyên văn: Your mom was concealing the truth and not communicating with anyone in the family because she was afraid of being exposed her true character or intention. After receiving something, she denied of such thing so that when being asked to return, she blamed that no one was helping her.( I think your dad is referring to the money order that his cousin Hung or Thang sent to your mom. Your mom received the money order and cashed it, but she told Hung/Thang that she did not. So, Hung/Thang called the bank to ask for a refund. Then the bank made your mom pay back.) I sent letters to you all and were returned, and uncle Trung forwarded one of my letters to you four; he was nagged by your mom for days.
Bố tôi vẫn tiếp tục vu oan cho mẹ. Cuối năm 1980, ra khỏi trại tị nạn và định cư ở Mỹ. Sau vài tháng chờ nhà thờ mướn nhà và chọn trường học cho chúng tôi, cuộc sống tạm ổn định, mẹ tôi liên lạc với bác Kỳ năm 1981 và bác Kỳ cho địa chỉ của chú Thắng tại CA.  Đến năm 1982 hoặc 1983 mẹ tôi mới liên lạc với chú Thắng, em họ của bố tôi và là anh ruột của chú Hưng. Chuyện bố tôi nói chú Thắng /Hưng gởi money order cho mẹ con tôi (không nói thời gian) là bố tôi tưởng tượng. Năm 1981 lúc chúng tôi ở Mỹ thì chú Hưng vẫn ở VN. Chúng tôi không biết chú Hưng đi Mỹ năm nào và chỉ gặp lại chú Hưng ngày tôi đã đi làm và đến CA chơi. Chú Thắng đi du học bên Nhật từ trước ngày mẹ tôi mang thai tôi, và cho đến nay, 2019 mẹ tôi và chú Thắng chưa hề gặp lại. Mẹ tôi chưa hề nhận một đồng nào của bất cứ ai bên gia đình bố tôi giúp đỡ từ ngày bà lấy bố tôi cho đến khi tôi viết thư này. Tôi ít gởi money order nên không rành lắm. Theo tôi hiểu thì money order không giống check cá nhân. Check gởi ra rồi thì còn cancel được, money order thì không. Khi gởi money order cho ai mà người đó cashed rồi thì đòi lại cách nào?  Vậy mà bố tôi có thể dựng nên câu chuyện ly kỳ như thế để bôi xấu người vợ đã có với mình 5 mặt con.
doc 017.jpg
Chép lại nguyên văn: Sending the four of you to the paternal grandparents in order to go study politic or returning you all (to the paternal grandparents) so she could elope?
I rather lose the jewelry ̣(I think your dad hid some valuables in the house when he was imprisoned) than revealing the location to her so she could take the jewelry and elope with Thoai-Lam, leaving you all in desperation while daddy was still in prison.
Đoạn thư trên vẫn là vu oan cho mẹ. Như tôi đã viết ở trên, lúc mẹ tôi mang chúng tôi lên nhờ nội coi dùm để đi học chính trị thì mẹ con tôi bị chú Hà, em bố tôi xua đuổi. Khi viết cho mẹ tôi về việc này ở đoạn trên, bố tôi viết chú Hà có lỗi với mẹ tôi và đã xin lỗi. Vậy mà khi viết cho chúng tôi, bố tôi biến nó thành mẹ tôi đem trả chúng tôi về nội để …theo trai và bố tôi còn đặt thêm dấu hỏi.  Phần tiếp theo bố tôi viết là thà bố tôi mất số vàng mà bố tôi giấu khi đi tù còn hơn là cho mẹ tôi biết để mẹ tôi lấy số vàng đó mà đi theo Thoại Lâm, bỏ lại chúng tôi đau khổ tuyệt vọng khi bố tôi vẫn ở trong tù. Qúy vị nghĩ xem đoạn này bố tôi viết có hợp lý không? Theo ý bố tôi thì trước khi đi tù, bố tôi đã giấu vàng, không cho mẹ tôi biết nơi ông giấu vì ông BIẾT là nếu cho mẹ tôi biết chỗ giấu vàng, mẹ tôi sẽ lấy vàng đi theo Thoai Lam và bỏ chúng tôi lại cho bên nội khi ông vẫn đang trong tù. Viết thế, có nghĩa là bố tôi BIẾT RÕ những gì sẽ xảy ra khi ông trong tù nên đã chuẩn bị đối phó trước khi nó xảy ra. Nếu vậy, tên cán bộ VC Thoại Lâm của bố tôi đã hiện hữu từ trước khi ông đi tù? Ông còn biết trước là mẹ tôi sẽ lấy tên cán bộ VC này nên mới giấu vàng vì sợ mẹ tôi lấy vàng, trả chúng tôi lại cho Nội mà đi theo hắn? Nếu vậy,  sao khi viết cả chục lá thư cho mẹ tôi từ năm 1982,1983 đến 1994 bố tôi không hề nói đến “tội” này của mẹ tôi mà cả bố tôi cùng bác Kỳ, chỉ viết là nuối tiếc yêu thương và ân hận?  Bác Kỳ thì nói vì cha mẹ không hiểu con nên hạnh phúc bị ảnh hưởng.  Bố tôi thì xác nhận do tác hại của gia đình, do các em của bố gây nên và vẫn yêu thương mẹ.
Sự thật là sau khi sang Mỹ, không thuyết phục được mẹ tôi trở lại, chung sống kiểu một chồng hai vợ, bố tôi trả thù. Sẵn có những bài thơ bố tôi nhờ mẹ tôi làm dùm để ông đưa cho quản giáo lúc còn trong tù và tập nháp của mẹ vất lại mà bố tôi xin từ chị gái mẹ tôi, trong đó có những truyện ngắn mẹ tôi viết dở dang mà những nhân vật trong truyện thường là Lâm, là Thoại. Lâm là tên người cháu, con bác Th, chết vượt biên mà mẹ tôi rất yêu thương. Thoại là bạn thân của anh Lâm tôi và cũng chết trong chuyến đi đó. Bố tôi gom những thứ ấy lại, dựng nên câu chuyện mẹ tôi bỏ bố tôi trong tù, trả chúng tôi về nội, để rảnh rang cầm một ký lô rưỡi vàng lấy tên cán bộ VC Thoại Lâm, làm thơ ca tụng CS, cấm chúng tôi nhìn bố…. Có thể bố tôi cho rằng, dùng những thứ vũ khí chính trị độc hại và nhạy cảm ấy, những luân lý khuôn vàng thước ngọc khắt khe hình như chỉ áp dụng cho giới phụ nữ ấy, những hình ảnh thương tâm của người lính VNCH bị vợ phản bội trong khi ở tù ấy thì sẽ giết chết danh dự, phẩm hạnh một người vợ, một người mẹ, một người phụ nữ làm thơ chống cộng dễ dàng.
Khi xong đại học và đã đi làm, có lần mẹ con tôi sang CA chơi. Chú Hưng báo cho bố tôi biết. Ông không đến tìm tôi nhưng nhờ chú Hưng bảo tôi là tôi gọi bố, xin lỗi bố rồi gặp bố.  Tôi nói với chú Hưng “cháu có lỗi gì mà phải xin lỗi bố?”  Chú Hưng không trả lời. Sau đó, tôi được người quen cho biết là bố tôi nói với họ trước khi đi tù, bố tôi để lại cho mẹ tôi một kilo rưỡi vàng. (1kg500) Mẹ tôi lấy vàng bỏ chúng tôi cho nội và trốn theo nhân tình.
Đây là đoạn thư bố tôi viết cho chúng tôi năm 1995 nói rất rõ ràng về cách thức, bằng chứng, ý định ông trả thù mẹ tôi:
doc 018.jpg
Xin chép lại nguyên văn: “Because of you-all’s future and honor, I did not expose her true character on the local Vietnamese new media (in and around New Jersey). If they know that Poet Minh Hang Ngo, Hung Yen, or Song Chau Diem Ngoc Nhan (your mom’s pen name) is actually a wife of a former officer of the Republic of Vietnam Army, had an affair with a Communist personnel when her husband was still in prison, wrote poems praising the Vietnamese Communist regime arrived in the promised land (USA) and hurriedly divorce and married an American, wrote poems to revile Bang Van Le a Vietnamese – Communist ambassador to the United Nation… would the Dan Chu Moi Newspaper print her articles?  Would the readers still admire a poet who betrayed the ideal of liberty and her husband and lied to her children? And how will all you fell when your friends or acquaintances ask about this?  Now in America there are many Vietnamese. Wherever there are Vietnamese arriving in the U.S. via the H.O. program (a program initiated by the U.S. for the resettlement of former officers.)
Thưa qúy vị, qúy vị vừa đọc xong bản “cáo trạng” bằng Anh ngữ bố tôi nhờ con ông CTCT Liên viết để kết án mẹ tôi và đã nhờ vợ chồng ông CTCT Nguyễn Hồng Vân- Kim Tuyến, NLGO Nguyễn Kim Qúy và những kẻ quá rảnh, chuyên nói chuyện người, bọn dư luận viên, lũ tay sai VC đấu tố mẹ tôi trên các diễn đàn như qúy vị đã thấy. Tôi thật đau lòng và ước gì người viết bản cáo trạng kia không phải là bố tôi để tôi còn chút lòng thương kính. Từ bé đến trưởng thành, chúng tôi chỉ biết có tình thương và sự hy sinh vô bờ của mẹ. Năm 1985 mẹ chúng tôi lập gia đình lần thứ hai, cưới hỏi đầy đủ.  Bố dượng tôi là người bản xứ, ông là kiến trúc sư, là con duy nhất và mẹ tôi là người vợ đầu tiên và cũng là cuối cùng của ông chớ không như những kẻ xấu lòng phao vu gian xảo. Năm 1986 chúng tôi có thêm một em trai. Năm chị em chúng tôi đều nhờ một tay mẹ mà trưởng thành lành mạnh, có nghề chuyên môn vững vàng và là những công dân tốt trong xã hội Hoa Kỳ.
Từ năm 1995 bố tôi đã nói xấu mẹ tôi với chúng tôi và bạn bè ông. Từ tháng 10/2018, bố tôi đã và đang thực hiện chiến dịch trả thù mẹ tôi y hệt những gì ông tính toán và viết trong thư gởi cho chúng tôi năm 1995. Bà ca sĩ Kim Tuyến là người liên lạc với bố tôi đã viết cho bà HLC: “Út ơi, Mình có hỏi anh Minh rồi, nhưng anh Minh nói: “ Chừng nào HLC biết rõ bộ mặt thật của NMH thì lúc đó tôi mới nói chuyện với HLC. Nếu đập ông Quý thì người bị thiệt hại trước tiên là bà NMH. Những gì ông Quý viết là đúng cả, nhưng còn thiếu nhiều lắm! Tất cả bằng chứng tôi nắm trong tay, sở dĩ tôi chưa công bố là vì tôi nghĩ đến danh dự bốn đứa con của tôi.”
Những lời bố tôi nói và bà Kim Tuyến lập lại trên đây cho thấy bố tôi đã nắm trong tay tất cả bằng chứng để tiêu dịệt danh tự và đức hạnh của mẹ tôi mà chỉ vì danh dự của bốn chúng tôi mà bố tôi chưa công bố. Nhưng từ 10/2018 thì bố tôi đã công bố rồi đó. Bố tôi không chỉ chà đạp lên danh dự của mẹ chúng tôi mà ông chà đạp lên danh dự của chúng tôi và cả danh dự của chính ông để công bố hết những “tội” của mẹ tôi do ông sáng tác. Ông đã tung ra những “tác phẩm” do chính ông dày công nghiên cứu để bôi bẩn danh dự và đức hạnh mẹ của các con ông và làm nhục chúng tôi. Đây là một việc vô phúc cho chúng tôi khi bố tôi cung cấp vũ khí cho bạn bè ông, cho những tên bất lương, mở chiến dịch “đấu tố” mẹ chúng tôi, theo đúng chiến thuật, chiến lược ông sắp đặt trong thư ông viết từ năm 1995 và y hệt nghị quyết 36 của CS.
Tôi nghĩ bố tôi đúng là người sĩ quan CTCT tài giỏi và nhiều mưu trí. Tiếc rằng ông không dùng mưu trí và sự tài giỏi ấy để đánh VC, kẻ thù chung của dân tộc VN, kẻ nhốt ông, đày ải ông trong tù mà ông lại dùng mưu chước ấy để hãm hại người vợ đã chắt chiu nuôi bày con thay ông từ thơ ấu đến trưởng thành. Người vợ đã hai lần săn sóc khi ông bị thương và năm năm thăm nuôi ông trong trại tù CS. Để hãm hại mẹ tôi, bố tôi không ra mặt nhưng đứng phía sau hậu trường, đóng vai người đàn ông bị vợ phản bội và cung cấp những điều ông bịa đặt về mẹ tôi cho bạn bè ông và cho những thành phần bất hảo. Những lời bố tôi viết cho bà Kim Tuyến  đã xác minh: “Những gì ông Quý viết là đúng cả, nhưng còn thiếu nhiều lắm! Tất cả bằng chứng tôi nắm trong tay, sở dĩ tôi chưa công bố là vì tôi nghĩ đến danh dự bốn đứa con của tôi.” 
Bây giờ thì bố tôi đã công bố những gì mà ông gọi là “BẰNG CHỨNG” về mẹ tôi rồi và những kẻ nghe bố tôi nói xấu vợ cũ thì không cần biết thực hư, phải quấy đã hăm hở, hí hửng diễn trọn vở tuồng do bố tôi đạo diễn. Những kẻ này đã “hồ hởi phấn khởi” tung hứng với nhau nào mẹ tôi bỏ chồng tù, nào ngoại tình, nào lấy cán bộ CS tên Thoại Lâm, nào cấm con không nhìn bố và gian ác tung ra những bài thơ mà chúng gọi là “thơ đỏ” mà chỉ có bố tôi sở hữu. Đó là những bài thơ mà hơn 40 năm trước, chính bố tôi là người nhờ mẹ tôi làm dùm để ông đưa cho ban quản giáo của trại tù, hy vọng chúng cho về sớm hay ít nhất cũng được dễ thở hơn. Những bài thơ đó nếu bố tôi không xin thì mẹ tôi đâu có để mà cho.  Khi bố tôi đã xin và mẹ tôi đã cho thì chúng LÀ CỦA BỐ.  Tôi tự hỏi, khi bố tôi đưa những bài thơ ấy cho bọn quản giáo trong tù, bố tôi có nói là thơ của mẹ tôi không nhỉ.  Nhưng tệ hại hơn cả là vẫn là chuyện bố tôi đã đưa tên ông bà Ngoại chúng tôi ra cho kẻ bất nhân chửi rủa.
Những người quan tâm và có lương tâm trên diễn đàn đều thấy rằng từ tháng 10/2018, qua tay bạn bè và những kẻ ác tâm, có thể cả tay sai CS nữa, bố tôi đã trả thù mẹ tôi bằng tất cả ý đồ ông hoạch định từ mấy chục năm về trước. Khi mẹ tôi đi thăm nuôi kỳ đặc biệt đầu năm 1980, nói với ông là nếu có cơ hội, mẹ tôi sẽ đưa chúng tôi vượt biên. May mà lúc đó bố tôi không tố cáo mẹ tôi với bọn quản giáo như ông đã viết cho tôi. Tội vượt biên là tội có thật của mẹ tôi. Nếu ngày đó ông tố cáo tội thật của mẹ tôi như năm 2018 ông tố cáo tội giả do chính ông dàn dựng thì không biết số phận chúng tôi đã ra sao. Còn mẹ tôi, tôi tin là đã bị CS bỏ tù vì tội vượt biên và đã chết vì bịnh lao phổi, kết quả của 5 năm vất vả nuôi chúng tôi và thăm nuôi bố tôi trong tù cải tạo.
Đọc đến đây, tôi nghĩ là quá đủ để qúy vị nhận định trắng đen. Sau đây, tôi xin dành vài dòng cho người mà mẹ chúng tôi khuyên chúng tôi phải gọi là bố cho đúng với đạo lý làm người dù cho ông không nuôi dưỡng bảo bọc chúng tôi, dù ông đã  tàn tệ với mẹ tôi và với ông bà Ngoại chúng tôi như qúy vị đã thấy.
Thưa bố, lá thư này sẽ không bao giờ được viết ra, những gì bố viết trong thư cho mẹ và cho 4 người con của bố sẽ không ai đọc được nếu như bố không nhờ tay người khác tung biết bao tin do bố tạo ra để cố tình bôi bẩn danh dự, đức hạnh của mẹ và danh dự cả của 4 người con đã trưởng thành của bố từ bao chục năm nay. Nếu bố không vui khi SỰ THẬT trong những lá thư của bố về gia đình chúng ta bị phơi bày ra công chúng thì bố cũng phải hiểu nỗi đau của những người con đã trưởng thành khi thấy bố chúng từ năm này qua năm khác nói xấu mẹ chúng, người mẹ đã tận tụy, hy sinh cả cuộc đời nuôi chúng từ bé đến trưởng thành. Có khi nào bố nghĩ lại về những điều bố dựng ra, nói với vợ chồng ông Nguyễn Hồng Vân, với nhiều người khác để bêu xấu mẹ bao lâu nay không? Nếu có, bố ân hận hay tự hào về việc này? Bố với mẹ ly dị đã 37 năm. Hơn 1/3 thế kỷ, hai người đã có hai đời sống riêng tư. Bố đã có vợ khác từ năm 1983. Con của bố có lẽ đã 34, 35 hay hơn. Vậy thì bố còn thiệt thòi gì khi bố và cả bác Kỳ đều biết là cuộc hôn nhân giữa bố và mẹ gãy đổ do tác hại của gia đình bên bố?  Và nếu bố còn điều gì chưa vừa ý, sao bố không thẳng thắn đối diện với mẹ và 4 người con đã trưởng thành để giải quyết chuyện gia đình như một bậc trượng phu mà bố lại phải đi mượn tay kẻ khác tung điều gian ác ra public để bôi xấu mẹ, người từng nuôi bố trong tù, chăm sóc bố lúc bị thương, và một mình nuôi 4 người con của bố nên người và thành đạt như hôm nay? Bố thấy có người đàn ông nào nói xấu vợ mà được xem là quân tử? Bố có thấy ai dựng chuyện nói xấu người khác mà được xem là lương thiện?  Bố có thấy người đàn bà nào có chồng, rồi ngoại tình mà lại ngu xuẩn đến nỗi viết nhật ký ghi lại chuyện mình ngoại tình, rồi nhờ chị gái chuyển cuốn nhật ký đó cho chồng như câu chuyện của bố không? Bố biết là mẹ yêu thơ và hay viết truyện ngắn mà. Bố có biết rằng bố lấy những bài thơ bố nhờ mẹ làm dùm bố trong trại tù và những mẩu truyện ngắn trong cuốn tập nháp mẹ vất lại, đặt tên là “thơ NMH làm ca tụng CS” và “nhật ký” rồi cho người tung ra public mong làm tổn thương mẹ lại có phản ứng ngược không? Bố tưởng bố nói xấu mẹ thế là mẹ bị tổn thương như bố mong muốn đấy à? Không đâu. Người bị tổn thương trầm trọng là bố. Thứ nhất, chút cảm tình cho bố trong lòng những người con đã trưởng thành, biết suy nghĩ của bố đã tan biến sạch. Thứ hai, một tổn thương to lớn nữa của bố là trong xã hội bố đang sống, những người tử tế, biết nhận định phải trái, giữa lương thiện và tàn ác, giữa sự thật và gian trá, những bậc trượng phu, đã đánh giá và xếp hạng bố từ ngay từ ngày đầu họ thấy bố bêu xấu mẹ rồi. Nói thật với bố, trừ những kẻ có cùng quan điểm, ngoài ra. những bạn bè của bố, những kẻ giúp bố phát tán chuyện bố nói xấu mẹ, giúp bố chửi Cha Mẹ vợ cũ của bố cũng chưa hẳn cho bố là người tử tế đâu.  Ai cũng hiểu người tử tế không làm những việc như bố đã làm.  Những kẻ này chỉ dùng bố́ để đạt mục đích của họ thôi. Mục đích của họ là gì? Là triệt tiêu danh dự mẹ, là bôi dơ những bài thơ mẹ làm cho quê hương, cho dân tộc.  Bố đã tạo cho những kẻ bất lương, cho bọn tay sai VC một cơ hội tốt chúng hằng tìm kiếm đấy. Chúng đã vin vào những điều bố nói mà đấu tố mẹ, mong làm hình ảnh mẹ và những bài thơ đấu tranh của mẹ xấu đi như ý bố muốn và như VC muốn. Tất cả những điều bố làm chỉ lợi cho VC thôi bố ạ.  Những người hiểu biết đều nói như thế đó. Bố có biết truyện ngắn và thơ tình phần nhiều là do hư cấu, do óc tưởng tượng phong phú của những nhà thơ, nhà văn không bố? Đặng Trần Côn không là chinh phụ mà có áng văn chương Chinh Phụ Ngâm tuyệt vời cho hậu thế. Nhưng Chắc bố không biết được điều đó đâu. Vì nếu biết, bố đã không vu những mẩu truyện ngắn mẹ viết nháp là chuyện thật rồi tung ra bêu xấu mẹ.  Bố có biết con trai của bác Th, chị gái của mẹ tên là Lâm và anh Lâm đã chết khi vượt biên không? Bố có biết mẹ rất thương anh Lâm và hay dùng tên anh cho nhân vật trong truyện của mẹ không?  Bố hãy nghe cái youtube này, người ta đọc truyện mẹ viết đấy. Nhân vật trong truyện cũng tên Lâm. Câu truyện này mẹ nói về đời sống sau cái chết, bố cũng cho là truyện thật đó à?
 Lại nữa, bố không nên cho con gái của bố và bà Yến được quyền xía vào chuyện của bố và mẹ. Cô ấy không có tư cách gì để nói chuyện với mẹ hết. Trong chuyện bố bêu xấu mẹ, và danh tánh ông bà Ngoại bị xúc phạm thì nạn nhân là mẹ và 4 người con chung của bố và mẹ chứ không phải cô ta, con riêng của bố và bà Yến. Bố tiếp tục để cô ta hỗn hào viết bậy, đòi ba mặt một lời với mẹ thì những người biết lẽ phải, biết đạo lý sẽ cho là bố không dạy cô ấy đấy. Khi bà Yến bị ung thư, bà Yến vu cáo là mẹ “thư” bà Yến nên bà ta bị bịnh. Bố nghe nhưng làm thinh, những người con của mẹ có binh mẹ mà nói gì với bà Yến đâu. Xin bố hiểu rằng chỉ có bố mới đủ tư cách nói chuyện với mẹ và 4 người con của bố mà thôi. Nhưng từ khi bố đưa tên ông bà Ngoại, tức Cha Mẹ vợ cũ của bố cho những kẻ bất lương chửi rủa thì bố đã làm mất đi những tư cách đó rồi. Bố thử  tưởng tượng thôi nhé, tưởng tượng là nếu một người đàn bà nào đó đưa tên bố mẹ chồng của bà ta cho những kẻ vô loại chửi rủa thì bố nghĩ là người đàn bà ấy thuộc loại gì?  Bàng dân thiên hạ sẽ nghĩ về bà ta ra sao? Chỉ tưởng tượng thế thôi là bố đã có câu trả lời cho hành vi của bố rồi đó.  Xin bố nhớ cho rằng trong chuyện tùm lum đáng xấu hổ này của gia đình ta, bố là kẻ mở đầu chứ không phải mẹ.  Bắt đầu từ việc bạn bố là vợ chồng ông Hồng Vân Kim Tuyến nói xấu mẹ trong bàn tiệc, ông giáo sư Nguyễn Kim Qúy gởi email lên DĐ, tiếp theo là những kẻ chuyên đánh người chống cộng trên các DĐ tung mấy bài thơ mà chúng gọi là “thơ đỏ” do bố đưa cho chúng. Chúng gian ác đề thêm tên mẹ dưới bài thơ và gắn thêm cờ đỏ của chúng vào rồi đồng ca bài ca do bố sáng tác là ngày ở VN, mẹ lấy cán ngố và làm thơ đỏ tung hô VC. Làm lợi cho VC thế, làm xấu hổ cho bốn người con của bố thế, bố hài lòng chưa?  Còn chuyện bố ngoại tình hay không thì bố hãy hỏi vợ bác Đức, bạn cùng đơn vị của bố và những người vợ lính trong trại gia binh ở Long Giao. Người ta sẽ kể lại chuyện một ông Đại úy có lòng nhân đạo đã chui vào mùng cô gái bán bar từ Sài gòn đến thăm em trai là chú K. (người mang máy truyền tin của tiểu đoàn) để đập muỗi cho cô ấy vì ông Đại úy sợ muỗi Long Khánh cắn cô. Mẹ cũng kể rằng có lần bố về thăm nhà thì khoảng một giờ sau có cô đến tìm bố. Hai người nói chuyện ở phòng khách. Mẹ từ dưới bếp lên, cô ấy gật đầu chào. Bố không giới thiệu cô ấy với mẹ nhưng đã cùng cô ta đi khỏi nhà ngay trước mặt mẹ. Mấy giờ sau bố về, mẹ hỏi bố đi đâu, bố bảo đến nhà người bạn, mẹ hỏi cô ấy là ai, bố nói cô ấy là chị của người bạn. Trước vong linh Ông Bà Nội và con trai bố là Long Giao, bố có dám nói là không hề có chuyện này không?
Anh Vinh con bác Th. cũng kể nhiều chuyện vui về bố ….. nhưng thôi, chỉ những lá thư bố viết là đủ lắm rồi.
Xin cám ơn qúy vị đã đọc câu truyện dài, những tình tiết mà bố tôi đã viết trong thư cho chúng tôi. Tôi rất đau lòng mà phải tiết lộ những chuyện của gia đình để lấy lại công đạo cho mẹ chúng tôi. Tôi tin qúy vị là người tốt, đã đọc thơ của mẹ tôi từ năm 1980 đến nay, đã hiểu rõ lập trường quốc gia kiên định và tư cách của mẹ tôi nên tôi gởi thư này đến qúy vị, nhờ qúy vị chuyển rộng rãi đến những người quốc gia. Còn với những tay sai VC, từng mở toà án nhân dân đấu tố mẹ chúng tôi trên các diễn đàn, tôi không quan tâm vì tôi nghĩ đó là mission của họ hoặc họ cần tiền nên được băng đảng nào thuê mướn. Chỉ thấy tội nghiệp cho bố tôi đã bị họ lợi dụng lòng thù hận với mẹ tôi mà bố tôi đã tự biến ông thành công cụ cho bọn xấu sử dụng và lợi dụng. Những hòn đá bố tôi đưa thêm cho họ để họ ném mẹ tôi chính là bố tôi đã tiếp tay làm lợi cho CS và ném tủi hổ vào chúng tôi. Cuối cùng chính bố tôi đã làm chúng tôi, mẹ tôi và cả bố tôi nữa đều mang những thương tích khó mà phai nhạt.
Tôi không có thì giờ và sẽ không viết qua viết lại với bất cứ ai. Những gì tôi cần nói, tôi đã nói, có chưng đủ bằng chứng và chỉ nói một lần. Thay mặt các em tôi, chúng tôi xin chân thành cảm ơn qúy vị.
Kính thư
Ph. Diễm
Thư đọc thêm:
1/ Thư ông Hoàng Phương Nam:
From: hoangphuongnam7871975@yahoo.com
Sent: 2/18/2019 3:31:27 PM Central Standard Time
Subject: Thư Gởi
Gởi quý vị
Trước đây tôi có viết trả lời cùng quý vị báo cho biết,tôi không quen biết gì bà Ngô Minh Hằng và ông Tường Giang nào đó. Không biết ông TG gốc lính hay cùng CTCT với mấy ông? Theo tôi nghĩ ông TG nầy không ở trong hai thành đó vì tư cách và lối viết quá mất dạy, chửi bới tục tĩu mà tại sao lại làm bạn với nhau. Tại sao lại có email của tôi để BCC.
Tôi tưởng đã dừng lại nhưng ông Nguyễn Hồng Vân và bà Kim Tuyến lại tiếp tục chuyển các bài viết của ông TG. Có bà nào nhìn lại bản thân mình trải qua hết đời chồng nầy đến đời chồng khác, không kể chuyện ăn nằm lung tung?
Các ông không thực tâm chống cộng sản mà chống lỗ mảng người đàn bà làm thơ chống cộng. Các ông nên nói với ông NHV chấm dứt trò đem bài viết mất dạy của ông TG chuyển trong diễn đàn. Tại sao ông NHV hay ông Trần Văn Minh không dám can đảm tự viết để lên án bà NMH, tại sao phải sợ và hèn thế khi mượn tên bá vơ nào đó chửi bới thô tục làm mất mặt SQ CTCT.
Thân chào
HPN
2From:hoanglanchi@gmail.com
To: nmh5475@aol.com

Sent: 10/29/2018 1:53:19 AM Central Standard Time
Subject: thằng Minh trả lời qua Tuyến
Út ơi, Mình có hỏi anh Minh rồi, nhưng anh Minh nói: “ Chừng nào HLC biết rõ bộ mặt thật của NMH thì lúc đó tôi mới nói chuyện với HLC. Nếu đập ông Quý thì người bị thiệt hại trước tiên là bà NMH. Những gì ông Quý viết là đúng cả, nhưng còn thiếu nhiều lắm! Tất cả bằng chứng tôi nắm trong tay, sở dĩ tôi chưa công bố là vì tôi nghĩ đến danh dự bốn đứa con của tôi.” Anh Minh còn nói thêm nếu hiểu rõ bà Hằng thì HLC có biết bà Hằng học trường nào, bằng cấp cao nhất là gì không? Về việc vu khống tôi lên San Jose phá hoại la lối buổi ra mắt Thơ của bà Hằng, tôi không hề có mặt ở San Jose lúc đó. Ngay cả bà Hằng ra mắt Thơ tại Little SG mời Trần Quốc Bảo làm MC, là em vợ hiện tại của tôi mà chúng tôi cũng không màng để ý thì sao lại nói tôi phá hoại! Có thể Út Check lại với TQB xem có đúng là Bảo đã làm việc với bà Hằng không? Vài hàng cho Út rõ. PS: À! Việc bà Hằng định tự vận: Anh nói bà Hằng đòi về ở riêng trong căn nhà của gia đình bà Hằng, anh Minh không bằng lòng vì ông Trưởng ấp cho anh Minh biết là căn nhà kế bên là của VC. Vì sự an toàn cho vợ con và anh là quân nhân, bà Hằng làm nư tự vận nên anh Minh mới biết trút thuốc bỏ, nếu không hạnh phúc thì làm sao có 4 đứa con.
* Thưa qúy vị, tôi hỏi mẹ tôi về chuyện ra mắt sách thì mẹ tôi cho hay trong các buổi ra mắt sách của bà ở Bắc và Nam Ca,  MC không là Trần Quốc Bảo. Mẹ tôi không hề quen biết Trần Quốc Bảo ở Ca, cũng không có chuyện phá hoại cuộc ra mắt sách nào ở cả Nam – Bắc CA như tin đồn. Tất cả toàn toàn là sự bịa đặt của những kẻ ác tâm.
 
2-From: hoahoanglan014@yahoo. com
To: truongthelam2016@gmail.com , nmh5475@aol.comnmh5475@ gmail.comngominhhang5475@ gmail.com
Sent: 2/10/2019 7:41:19 PM Eastern Standard Time
Subject: Re: CẢNH SÁT SAN JOSE TÌM GẶP 2 NGHI CAN HÀNH HUNG NHÀ BÁO PHẠM LỄ LÀ ĐÀM THỊ LU (HHL) & NGUYỄN CHÂU TẠI TƯ GIA NHƯNG KHÔNG THẤY!!!
Tiên Sư Cha Mả Mẹ Cao Tằng Cố Tổ thằng NGÔ VĨNH TUY và con TRƯƠNG THỊ LIÊN: Tao dộng mặt 2 đứa nó vào nhà xí để ĂN, HÚP, NHAI, UỐNG cứt đái trong lỗ vì nhà xí đang bị nghẹt!
Tại sao thằng NGÔ VĨNH TUY lại không NGỦ với con TRƯƠNG THỊ LIÊN, mà lại NGỦ với con NGÔ MINH HẰNG để đẻ ra thằng TRẦN BẢO CHÂU nhỉ?
Tại sao con TRƯƠNG THỊ LIÊN lại để cho thằng THOẠI LÂM Địt cho toác hoác L… rồi THOẠI LÂM chết đột ngột thế kia?
From: hoahoanglan011@gmail.com
To: HoiNghi@yahoogroups.com
Cc: goidan@yahoogroups.comdiendandantoc@yahoogroups.com, , chinhnghia@yahoogroups.combanvang@googlegroups.comngominhhang5475@gmail.comknguyenkim@hotmail.comnmh5475@aol.comquesontay@yahoo.comjovitran@yahoo.comjovitran@gmail.comngochieu43@yahoo.co.uknmh5475@gmail.comtdtran747@ yahoo.com
Sent: 4/5/2019 7:47:17 PM Central Standard Time
Subject: Re: Những Sự Thật mà NMH không thể chối cãi: Ngô Minh Hằng – Thơ Đỏ Thứ 4 và Nhiều Nữa

Này Ngô Minh Hằng: Tao không đào mả thằng NGÔ VĨNH TUY, Tao không xới mồ con TRƯƠNG THỊ LIÊN, Tao không cuốc huyệt thằng cán ngố THOẠI LÂM, Tao không cầu Chúa cho xe cán chết con dâm loan NGÔ MINH HẰNG và hai đứa con gái Ngọc Quỳnh & Diễm Quỳnh của mày, thì mày đừng già mồm lẻo mép xúc phạm Tao nữa nghe chưa?
Con TRƯƠNG THỊ LIÊN nằm dưới mộ sâu mà còn rạo rực không yên, để mày phải cầu cứu đàn ông khắp nơi, tội nghiệp nó quá đáng! Mày đã banh tim, mổ mề, mà còn đanh đá gian ác điêu ngoa, coi chừng trái tim ngắc ngoải và cái mề thối phác tác, thì tắt thở nghe con đĩ Thoại Lâm! Lần này thì hết kêu ông Trần Hoài Thư nghe chưa con ???
Đọc kỹ đi này!
From: “Tuong-Giang TN vinavid1@yahoo.com [XOM_NHA_LA_YAMAHA]” <XOM_NHA_LA_YAMAHA@yahoogroups.com>
To: Diễn Đàn BTGVQHVN-2 <
btgvqhvn-2@yahoogroups.com>; Dien Dan CDNVQGHK <cdnvqghk_ddtv@yahoogroups.com>; YAMAHA <xom_nha_la_yamaha@yahoogroups.com>
Sent: Tuesday, June 17, 2014 10:21 PM
Subject: [XOM_NHA_LA_YAMAHA] Thư ngỏ gửi Cụ Lê Xuân Nhuận – Thư gởi cô Ngô Minh Hằng
 
 
Tôi là kẻ hậu sinh có nhiều điều chưa rõ.
Tôi chỉ nhận xét qua cách viết của ông Lê Xuân Nhuận.
Ông cho rằng Ngô Minh Hằng vô lễ với “cụ Lê Xuân Nhuận”
nhưng có bao giờ ông hành xử như một “cụ” chưa???

Thôi thì tôi cũng xưng hô là “cụ”.

Thưa cụ Nhuận,

Ngày nay khi nhắc đến người xưa, chúng ta thường gọi là “Cụ Phan Bội Châu”, “cụ Ngô Đình Diệm” chỉ vì một tập thể rộng lớn của dân tộc đã mang ơn những nhân vật ấy.  Chứ không phải vì các cụ ấy già mà được gọi như vậy.
Chỉ có những người sống dưới chế độ cộng sản Việt Nam mới gọi hồ chí minh là “cụ Hồ”, không phải vì kính yêu, mà vì sợ chế độ.

Chế độ của Sadam Hussein dù tàn ác đến đau, chắc chắn cũng sẽ có những người mang ơn và nhớ tiếc Saddam Hussein.  Hay một bạo chúa như Khadaffi đến cuối đời bị chết sau khi trốn trong ống cống thì cũng có người nhớ tiếc ông ta. TT Ngô Đình Diệm cũng đã chết một cách thảm thương. Cũng có người nhớ tiếc.

Và những trang sử này đã lật qua. Cụ Lê Xuân Nhuận cũng nên cho phép những người hoài Ngô được nhớ đến cụ Ngô, vì họ không là nạn nhân trực tiếp và không biết đến những hành động tàn ác của cụ Ngô.  Vì những hành động này không như của Tần Thủy Hoàng, không như của Khadaffi, và nhất là không như của Đảng CSVN (Cuồng Sát Vì Ngu), nên toàn dân chưa được biết. Nên họ chỉ hiểu biết đơn sơ và vẫn kính yêu cụ Diệm.

Nhà thơ Ngô Minh Hằng không có gì quá đáng. Mà nếu không vì thân tình thì MMH đã không viết bức thư đó. Cụ Nhuận BỊ MÙ vì chất chứa thù oán nên thấy lời lẽ của NMH là xúc phạm, cá nhân tôi thấy đó là lời lẽ của một người em gái khuyên anh nên bỏ hết thù hận HẦU TÌM ĐƯỢC THANH THẢN TRONG NHỮNG NGÀY CUỐI ĐỜI.

Xin lỗi cụ Nhuận: Chỉ có kẻ quá mê muội mới không thấy lời khuyên đó là ĐÚNG.  Không lẽ cụ Nhuận đợi một vị sư già đạo cao đ71c trọng nói những lời này thì cụ mới nghe.

Con nít nó nói phải thì mình cũng phải ĐỦ SÁNG SUỐT ĐỂ THẤY ĐÓ LÀ PHẢI.  Lẽ đâu cụ Nhuận lại suy nghĩ một cách thiếu công bình đến thế?  Không lẽ phải đợi kẻ cao tuổi hơn, chức vụ lớn hơn xài xể đủ điều rồi mình mới nghe.

Đó không phải là thái độ quân tử.  Người khôn là phải biết nghe. Cụ Nhuận ở Mỹ lâu năm phải biết rằng một người làm cha không có quyền xử ép con: “Mày là con nít mà biết gì!”  Không có chuyện đó. Mà Ngô Minh Hằng thì không phải con nít, mà lại còn Kính Mến cụ Nhuận nên đã viết thư khuyên, sao cụ nghểnh ngãng không nhìn ra mà đi hạ nhục người ta?

Nếu NMH biết trước thái độ này của cụ, chắc là ông nội của cô ấy cũng không dám viết, chứ đừng nói đến cô ấy nữa là!

Lời lẽ Ngô Minh Hằng rất nhẹ nhàng khi nói đến “mấy con kên kên rỉa xác”. Lời lẽ của một người em trong gia đình.  Có chỗ nào NMH gọi cụ Nhuận là “kên kên” chưa? ĐÓ LÀ MỘT LỜI KHUYÊN. Chưa có điều gì bất kính cả.

Trái lại cụ Nhuận lại nghe lời thị phi đem NMH ra để làm nhục. Con của NMH đều đã tốt nghiệp đại học đã ra làm việc, nhưng đã Từ Chối gặp cha vì chúng nó đã nhìn thấy những đối xử tệ bạc và vô ơn của người cha chúng nó đối vời mẹ chúng. Trước khi đọc thơ của NMH, tôi đã nghe những chuyện này và biết cả chồng của NMH và trong nhiều năm tôi có sinh hoạt với các Cựu SVSQCTCT Đà Lạt mà chồng cũ của NMH là một thành viên trong đó.

Anh ta có vẻ hiền, nhưng lại nói xấu vợ cũ của mình ra khắp bàng dân thiên hạ. Đó là một tiếng chuông.  Tiếng chuông khác đến từ NMH.  VÀ TÔI TIN NHỮNG GÌ NMH nói hơn là từ anh chồng cũ.

Con nít ở Mỹ KHÔN lắm cụ Nhuận ạ.  Nó không bỏ cha nó vì áp lực của mẹ nó đâu. Nhưng nó không thấy có một sợi dây phụ tử thiêng liêng nào giữa chúng nó với một người là cha máu thịt của chúng nó.

Đáng lẽ chúng nó cũng phải thương cha chúng nó từ tù cải tạo về, giống như hàng ngàn những người con khác chứ gì, nhưng không, chúng nó đã cảm thấy cảm động về người cha vẫn ngày này qua ngày nọ NÓI XẤU MẸ CHÚNG. Và cái “cô giáo Tiểu học” (mà cụ Nhuận muốn nhấn mạnh để “hạ địch thủ” hầu thỏa mãn lòng tự ái của minh), cái cô giáo tiểu học đó (lương thấp lè tè phải gói ghém làm sao để sinh tồn dưới chế độ cộng sản) đã chịu đựng bao nhiêu khắc nghiệt của gia đình chồng LẪN CỦA CHỒNG để nuôi một đàn con KHÔN LỚN THÀNH TÀI.  Đó là cả một công trình. Một cái Job nặng nề nhất mà một đời người của bất cứ một người MẸ nào phải trải qua.

“Cô giáo tiểu học” chắc là đáng thương hơn là “cô giáo trung học” vì cổ không phải bán trôn nuôi miệng, mà còn có một đàn chim non đang chờ mồi ở nhà, mà mẹ thì vẫn có tư cách để khỏi rơi vào con đường không may như những người đàn bà đáng thương khác.

Me Mỹ Mổ Mề xem ra đáng thương và đáng trọng hơn bọn “trí thức” biết làm thơ tối ngày lên cmputer viết thơ chửi đời.  Ủa, đời sao lại đáng chửi như thế, còn chính mình thì sao???

Trong hoàn cảnh dưới chế độ khắc nghiệt, nếu có một người đàn bà nào PHẢI ĐI LÀM DĨ NUÔI CON thì cá nhân Tường Giang vẫn kính trọng những kẻ chân yếu tay mềm đó.

Bởi vỉ trong xã hội này, có Những Con Đĩ CÓ TƯ CÁCH HƠN NHỮNG THẰNG MANG DANH TRÍ THỨC.  Ngô Minh Hằng sợ cụ Nhuận rơi vào hàng ngũ “kên kên”, còn tôi thì sợ cụ Nhuận không khéo rơi vào hàng ngủ những kẻ đánh phá đàn bà, của những kẻ CÓ TƯ CÁCH THUA MỘT CON ĐĨ!

Mong rằng không vỉ lớn tuổi mang chức “cụ” (có người còn gọi là Cụ Đặc) mà cụ Nhuận quên đi cái luân lý của một con người. Chớ đánh hội đồng một người đàn bà. Rất kỳ!

Vì cụ Nhuận ghét “bọn Công giáo” và ghét cả Chúa lẫn Kinh Thánh là Lời Chúa, nên tôi xin nhắc cụ rằng: trong Cựu Ước, Chúa dạy phải giúp đỡ những người Đàn Bà Góa Bụa, Trẻ Mồ Côi, Cha Mẹ tuổi già sức yếu.  Vì thế mà đạo Công giáo đã có những bà Sơ và ông Cha bỏ cả đời trong Viện Mồ Côi (như Sơ Mary nuôi Philipp sau làm Phó Thủ tướng của Đức) hay những trại cùi.

Thôi bỏ quên thù oán với “cái đám Công giáo” đó đi, vì “chúng” rất được việc cho xã hội và nhân loại!

Còn cụ: chấp nhứt một người em gái và đem nó ra đánh như vậy thì mặc dù già, nhưng cái chức “Cụ” hôm nay thì cũng chỉ là giả định mà thôi. Vì “cụ” thì phải ra CỤ.

Còn về việc kết án TT Diệm, những gì cụ viết chưa đầy đủ chi tiết. Cụ có chỉ mấy cuốn sách. Nhưng cái gì cũng tin thì đừng đọc sách thì hơn, cổ nhân đã khuyên như vậy.

Kính chào Cụ,

Tường Giang.

Đăng tải tại Đặc Biệt | Bạn nghĩ gì về bài viết này?